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El caso Pablo

"La gente de esas ciudades, están dormidos. Todo el día en el trabajo, en casa, sonámbulos. Nosotros les despertamos"

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Tercer Sector

Monitor/a de Ocio y Tiempo libre en Mar De Niebla

El proyecto Ofi de acompañamiento y apoyo a la reincorporación educativa y/o laboral de Mar De Niebla está dirigido a jóvenes de 16 a 30 años desemplead@s y prioritariamente, empadronad@s en Gijón.

Dentro del proyecto se va a realizar el curso de Monitor/a de Ocio y Tiempo libre, doble titulación (Escuela de Tiempo Libre y Certificado de Profesionalidad). La participación en el proyecto irá acompañada de un seguimiento individual a través de un itinerario personalizado.

Si estás interesad@ o quieres informarte, puedes venir a la sesión informativa que haremos el viernes día 2 de marzo a las 12 horas en la sede de Mar de Niebla . (C/ Martin 9, bajo. Gijón)

Información e inscripciones: 984 396 193 / ofi@mardeniebla.org

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Rodar y rodar… 2017

Último día de trabajo y último artículo del año.

Como hice el pasado año, toca hacer balance profesional de 2017. Y veréis que tiene mucho de rodar, como reza el título.

 

Arranqué el año continuando con el proyecto de desarrollo local en Cruz Roja Llanes. Y ahí estuve hasta finales del mes de mayo, cuando el proyecto finalizó.

Contento con la experiencia y los resultados,  tocaba poner fin a la aventura por el oriente y volver a Gijón.

 

En medio de la finalización del proyecto, la organización de la mudanza y ver que iba a hacer en el plano laboral, me surgió un proceso de selección para Emáus. Proceso que superé, y comencé a trabajar como mediador comunitario en un proyecto pionero de intervención socioeducativa en comunidades en Pola Siero. Que de momento va a tener continuidad.

 

A la vez que arrancaba en mi nuevo empleo, y con cajas de mudanza sin deshacer, surgió la oportunidad de trabajar como Educador en Cruz Roja, en esta ocasión en la Oficina Autonómica en Oviedo, coordinando un proyecto de envejecimiento activo, y colaborando también en otras actividades del departamento de Salud Socorros y Emergencias.

Esto era algo temporal (baja, ampliaciones, excedencia…) y aunque era para dos meses, se ha prolongado hasta finales de año, finalizando mi contrato esta semana. Y como siempre agradecido y encantado de formar parte de CRE, pero por el momento, cerramos esta etapa.

 

Y como no, mis múltiples colaboraciones con otros proyectos o formaciones:

 

Y aunque soy un profesional que vive de su trabajo, creo que a veces podemos dar un poco de nuestra profesión, así que también he tenido colaboraciones de manera voluntaria:

  • Charla para contar mi trayectoria profesional en el Certificado de Profesionalidad de Dirección de TL que impartía mi colega, Cristina.
  • Visita y sesión de risoterapia para la Lanzadera de Empleo Oviedo 2.
  • Sesión de juegos en el campus deportivo en el Colegio Montedeva, donde mi colega Maxi era de los organizadores y monitor.
  • Sesión de risoterapia para el Clinic Joven Emprend@
  • Taller de comunicación para los grupos Joven Ocúpate Mar De Niebla.
  • Sesión de Risoterapia dentro de la programación de la Semana de la Juventud del Centro de Iniciativas Juveniles de La Calzada.
  • Sesión de Risoterapia Vives emplea Acción contra el hambre.

 

Y por último, pero no menos importante, este año me he incorporado a la Bolsa de Formación del Consejo de la Juventud de España. Lo que me ha llevado a dar formación a diversas entidades del país.

Y también me ha hecho conocer y trabajar con grandes personas y mejores profesionales como son mi otros compis de la bolsa. Es un lujo formar parte de ella y aprender de cada persona que la compone y también de las que nos hace conocer.

 

Cómo se ve, he rodado bastante…. Por supuesto que entre tanto quéhacer profesional, he sacado tiempo para hacer rutas, irme de cervezas o sidras, conocer otros países, ir al cine o de fiesta… pero eso no lo publico, simplemente lo vivo ;O)

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¿balance profesional? Una piedra en el camino me enseño que mi destino era rodar y rodar…

¡¡¡ FELIZ 2018 !!!

Buscar curro de animador/a

Hace unos meses os contaba que en ocasiones me escriben personas que quieren estudiar Animación Sociocultural, y hoy os vengo a contar de otras personas que me escriben, compañeros y compañeras de profesión que no encuentran trabajo, y me preguntan qué se me ocurre que puedan a hacer o qué consejo les doy.

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Siempre les contesto que “consejos” no me gusta dar, y que si lo que les digo suena a consejo, pueden decirme que me me lo meta por…

Lo que hago de buen gusto contarles que he hecho yo cuando he buscado trabajo, y que si creen que algo les puede servir que lo utilicen.

Como ya lo he hecho varias veces, se me ha ocurrido hacer lo mismo que con la entrada de “Quiero estudiar ASC”, y escribirlo aquí:

  • Buscar trabajo, es un trabajo. No es solo mirar webs de empleo, mandar cv y a esperar que suene la flauta. Fórmate para tener más que ofrecer, acude a eventos donde puedas conocer gente del sector, registra todos los CV que envíes para si te llaman a una entrevista sepas qué enviaste, cuándo, a quién…

 

  • ¡Llama a otros animadores/as!. Que hayn estudiado contigo, con quien hayas coincidido en un curso, otro curro, lo que sea. Nadie mejor que alguien del sector para decirte si le llega una oferta que no le interesa o sabe de alguien que necesita animador/a…

 

  • Intenta buscar empleo por segmentos, según tú interés, experiencia, gustos… así al buscar curro de manera troceada se hace más llevadero. No parece taaan grande.

 

  • Gana más experiencia. Yo siempre que puedo asumo cualquier cosa que me ofrezcan, ahora es cierto que miro mucho más las condiciones económicas, distancia y demás, pero cuando empecé yo probaba de todo. Te ayuda a coger bagaje y a saber qué quieres y qué no.

 

  • No esperes a que haya ofertas, eres animador/a, echale cara y haz autocandidatura. Escoge una empresa o entidad que te gusté para trabajar y ofrécete. Puede que no tengan empleo en el momento para ti, pero nunca se sabe… yo he conseguido varios curros así.

 

  • Valora lo que puedes asumir para trabajar. Yo a día de hoy me estoy haciendo más de 100 km al día para trabajar, tengo 2 empleos en diferentes entidades y colaboraciones esporádicas… Es un palizón pero he asumido hacerlo durante un tiempo. En otra ocasión cogí un trabajo a media jornada 3 meses en los que prácticamente pagaba la gasolina, pero esa inversión me valió luego para dos años y medio a jornada completa.

 

A mí esto es lo que me ha funcionado, lo que no quiere decir que valga para todo el mundo, pero lo dicho, si alguien lo puede aprovechar… pues a buscar curro ;O)

“Siempre es bueno dar consejos, pero darlos buenos es fatal”
Oscar Wilde 

I Escuela de Activismo de Asturias

Desde el Comité de Oxfam Intermón en Gijón se propone la celebración de una jornada de formación y encuentro de activismo en Asturias. En muchas ocasiones, en la lucha por la construcción de un mundo más justo, nos sentimos muy solas: “siempre somos las mismas personas…” “como puede ser que la mayoría de la gente no se indigne ante esto…”… Es realmente complejo empujar a la ciudadanía para que abran los ojos y conozcan y reconozcan lo importante que es su participación e implicación.

Nadie nos dijo que el camino fuera fácil, pero seguro que compartiendo, escuchando y reflexionando en común, podemos hacer que no sea tan complejo.

En muchas ocasiones nos faltan espacios donde poder co-construir, empaparnos, aprender, conocer, encontrar espacios comunes. Este es el objetivo de la Escuela de Activismo. Abrir un espacio de encuentro y capacitación para avanzar en la mejora de nuestros objetivos de cambio y transformación. Este es el primer paso de un camino que podemos dibujar entre todos y todas, ¿te animas?

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El próximo 28 y 29 de octubre tendrá lugar la I Escuela de Activismo de Asturias en el Albergue de Bustiello. Una iniciativa que busca generar un espacio de reflexión, encuentro y formación para construir un mundo más justo.

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Espacios colaborativos, talleres, diversión… Si quieres saber más, visita activismoasturias.wordpress.com.

Si ya tienes claro que te quieres apuntar y no quedarte sin plaza, dale a este enlace.

TIC y ASC

Como siempre que me preparo un curso leo y releo un montón de documentación, siempre hay posibilidades de que del tema que toque, comparta una entrada.

Como el que ahora estoy preparando es sobre gestión de redes e imagen de marca para entidades juveniles, he buscado que implica para los animadores y animadoras integrar las TIC en nuestro ámbito.

TIC y ASC

Algunas de las implicaciones más importantes para los entidades sociales y para los proyectos o actividades  que provienen de la normalización de las TIC son:

Presencia y trabajo en red. Las entidades/proyectos  no sólo han de estar presentes en medios sociales, sino también han de trabajar en ellos y prestar un verdadero servicio a través de estas herramientas. Ello implica:

  • Atención: creación de canales online específicos para atender y contestar al público y usuarios.
  • Canalización del feedback: transmisión y uso de la información generada y recogida a través de medios sociales.
  • Generar contenido: hasta ahora viene siendo habitual que lxs animadorxs socioculturales limiten su trabajo en red a la difusión de noticias, propias o generadas por terceros, pero esto irá resultando poco a poco insuficiente, siendo necesario que los animadores generen productos (contenidos) específicos para su comunidad online.
  • Virtualizar: transmitir conferencias y actos en streaming; grabar actividades y mostrarlas a través de canales de video; generar archivos en formato de texto o de audio con la información de la entidad o grupo; crear y compartir presentaciones, artículos, fotografías, etc…

Movilidad. El acceso a internet a través de móvil es una tendencia cada vez más generalizada. Las entidades y asociaciones socioculturales han de adaptar su web y sus contenidos a este nuevo modelo de usuario, facilitando la accesibilidad a través de este medio.

Geolocalización. La geolocalización se ha convertido en un elemento de valor para cualquier entidad, sobre todo desde la popularización de redes sociales basadas en la ubicación geográfica empezada ya hace años por Foursquare. Potenciar la geolocalización por parte de los centros sociales y culturales, facilitar su uso en sus instalaciones mediante wifis abiertas y formar parte de estas redes específicas es importante.

Microsites temáticos. Creación en la web institucional de microsites que actúen como punto de información, difusión y conocimiento.

 

Seguro que hay y habrá muchas más ¿se os curre alguna? ;O)

Semana de la Juventud en el CIJ

La semana del 25 al 29 de septiembre en el Centro de Iniciativas Juveniles de La Calzada (C/ camino del lucero 18, Gijón) se celebra la Semana de la Juventud con un montón de talleres y actividades para los y las jóvenes de entre 15 y 30 años.

Dentro de esas actividades, yo impartiré una sesión de risoterapia el miércoles 27 de 18 a 20h

¡Anímate y ven!  ;O)

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Los niños autistas protagonistas de una nueva aplicación interactiva

«Donde hay educación, no hay distinción de clases»

Confucio

Hace unas semanas leí la noticia de una nueva iniciativa que se trata de peluquerías que ofrecen un servicio especializado para infancia con autismo.

Y en Gijón tenemos la suerte de contar con una de esta peluquerías, de la que además tengo la suerte de conocer a la propietaria, Laura Llaneza. Así que le he pedido se animara a contar más sobre el proyecto para el blog. 

Aquí el resultado. Muchas gracias por colaborar

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La ONG Aprendices Visuales lanza una nueva aplicación que contribuirá a la comprensión de estos niños en actividades tan cotidianas como asistir a la peluquería. Para ello han creado un cuento que se complementa con una aplicación interactiva llamada José en la peluquería para que los profesionales sepamos como actuar y hacer que la visita de estos niños se convierta en más grata, no convirtiendo esta actividad en una situación difícil para ellos.

Para realizar esta campaña en Gijón se pusieron en contacto conmigo, buscando la posibilidad real de unirnos a este programa. Desde Laura LLaneza Estilismo siempre hemos tenido claro que las empresas han de tener alma poniendo nuestro granito de arena para ayudar a construir una sociedad mejor, como hacemos habitualmente en campañas para luchar contra el cáncer de mama.

Tras diez años de experiencia como profesional, esta iniciativa me hizo ver que los profesionales de peluquerías así como otros muchos de otros ámbitos carecemos de pautas correctas para que los niños autistas asimilen con la mayor normalidad posible una actividad usual.

Esta campaña que surge con la creación del cuento “José en la peluquería” también está disponible en formato digital y en la aplicación interactiva  “José Aprende”, gratuita gracias al apoyo de Fundación Orange.

A través de la campaña “Cuéntaselo a tu peluquero”, decenas de voluntarios se han sumado a través de las redes sociales para avisar a su peluquero, enviarles el cuento y unos consejoque pueden ayudarle en el corte de pelo de los niños más pequeños, especialmente, los niños que tienen hipersensibilidad, algo que le ocurre a muchos niños con autismo. Para elloes fundamental incorporar acciones simples, como recibir a los niños en un horario tranquilo, no utilizar ruidos fuertes como el secador o anticiparle la visita y lo que va a ocurrir, pueden hacer que la experiencia sea mucho más positiva.

En cuanto al cuento digitalizado, José en la peluquería, es un cuento infantil con pictogramas para acercar los pequeños al aprendizaje de una rutina como ir a la peluquería. El protagonista, un niño llamado José, les ayuda a anticipar esta acción y a relacionar los objetos implicados con esta situación. Además también se ha desarrollado una aplicación interactiva, “Jose Aprende”, disponible para dispositivos iPhone, iPad y Android, una forma divertida para los pequeños de poder jugar, aprender e interactuar directamente con esta situación cotidiana.

A los pocos días de comenzar a participar en esta valiosa iniciativa hemos recibido en nuestro salón de peluquería, Laura Llaneza Estilismo, varios niños autistas. La respuesta ha sido muy gratificante tanto para las familias como para nosotros que hemos podido vivir en primera persona como niños que en condiciones normales dan un paso más para incorporarse a la cotidianidad desde la comprensión y poniendo para ello todas las pautas necesarias. Una experiencia que en condiciones normales puede llegar a suponer una tortura tanto para los niños como para las familias se convierte en una nueva situación nada incómoda para ellos.

El agradecimiento de las familias, madres y padres, el ver como podemos ayudar a que esos niños y niñas puedan evitar sentirse agredidos en situaciones comunes, así como la necesidad de hacer ver a la sociedad que algunas personas necesitan tener unas circunstancias especiales para ir incorporándose a la cotidianidad en la medida de sus posibilidades, es para nosotros suficiente motor y motivo para participar en estas actividades.

Ciudadanía y Participación

Tiempo de ordenar los apuntes de las asignaturas de la carrera aprobadas este curso, osea guardarlos.

Una de las asignaturas que cursé fue “Diversidad e Igualdad en Educación”, y el material que tuve que leer me gustó bastante, y en concreto este tema que os dejo ;O)

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Foto: Pixabay

La construcción social del significado y la práctica de la ciudadanía

La ciudadanía es una conquista histórica, igual que los derechos asociados a ella. El estatus de ciudadano (ciudadanía formal) tiene su origen en el proceso de formación de los estados en los siglos 18 y 19. La construcción del concepto nación y el surgimiento de las identidades nacionales.

Al principio, ciudadano se conjuga sólo en el masculino, siendo por tanto un factor de desigualdad: es una ciudadanía burguesa, masculina y construida sobre la base de la pertenencia a una determinada comunidad-nación. Es además el momento del desarrollo y expansión del liberalismo y el capitalismo clásico y la democracia liberal.

La ciudadanía consiste entonces en un vínculo entre individuo y Estado.

Marshall en los años 50 del siglo 20 elabora su teoría de consideración de la ciudadanía como factor de igualdad social y analiza la configuración y progresión del sistema de derechos. Dice que se corresponden a 3 momentos históricos:

  • Civil – libertad de la persona, opinión y expresión, de pensamiento, religiosa, derecho a propiedad, justicia
  • Político – derecho a participar en el poder político
  • Social – garantizando el bienestar material de los individuos.

Su idea: la combinación de derechos (civiles, sociales y políticos) asociada al reconocimiento del estatus de ciudadano, permite conciliar los principios y valores asociados a la democracia liberal, con una redistribución de los recursos capaz de compensar el efecto negativo del mercado capitalista. Así, la evolución de los derechos de la ciudadanía acabaría conduciendo hacia la igualdad.

Críticas a la teoría de Marshall:

  • Etnocentrismo: se basa en un contexto social específico (la sociedad británica), sólo se ocupa de las diferencias de clase pero se olvidad de la diversidad social y cultural.
  • No se da cuenta de que el reconocimiento de los derechos abstractos no produce igualdad real.
  • Finalmente su realización ha provocado una falta de confianza en las instituciones democráticas y desinterés en lo público, déficit en la participación política, etc.

A partir de los 80 del siglo 20, se desarrollan políticas económicas neoliberales, que combinan la construcción se sentidos e identidades sociales, trasformando al ciudadano en consumidor.

Los modelos de ciudadanía resultante:

  • Ciudadano cliente – ámbito social
  • Ciudadano consumidor – nivel económico
  • Ciudadano elector – nivel político

La esfera pública se desdibuja y con ella aparece el desinterés político.

A comienzos de siglo se producen importantes transformaciones sociales: globalización, deterioro del medio ambiente, evolución de las nuevas tecnologías y la pérdida de la noción de comunidad y bien común, además de las migraciones a gran escala.

Desde el punto de vista legal, se ve la necesidad de ampliar los sujetos de ciudadanía, incluyendo a los individuos y grupos parcialmente excluidos de la misma: inmigrantes, mujeres y jóvenes.

Además, hay una creciente demanda relativa al desarrollo de los derechos asociados a la ciudadanía: ONU 1946: “Todos los derechos humanos son para TODOS” y, reconocimiento de una nueva generación de derechos: los ecológicos y culturales.

Desde la esfera política: se trata de redefinir la esfera pública y los modelos alternativos de participación.

Desde la esfera ético-crítica: necesidad de construir nuevos modelos de convivencia para dar respuesta a las necesidades de la sociedad global multicultural.

El proceso de reconstrucción de la ciudadanía genera nuevas denominaciones:

  • Ciudadanía cívica: considera no solo los derechos de la ciudadanía, también los deberes y obligaciones. Es una respuesta de las instituciones ante el desinterés y desconfianza de la ciudadanía respecto al sistema democrático. Este alejamiento de los ciudadanos sobre la política se denomina déficit democrático. Algunas propuestas señalan las limitaciones de la democracia representativa. Las orientaciones europeas enfatizan la necesidad de promover la ciudadanía activa.
  • Ciudadanía participativa: Surge de los movimientos sociales que apuestan por la democratización de los procesos sociales, buscan la reconstrucción del tejido social, la búsqueda y creación de espacios de participación y la formación de redes. Asociacionismo + redes = ciudadanía activa y participativa. La vinculación ciudadana cumple dos funciones:
    • Conectiva: generando capital social pro la cooperación y responsabilidad compartida.
    • Discursiva: coloca en la esfera pública discursos que de otra forma quedarían silenciados.

Es difícil mantener la independencia de las asociaciones respecto del Estado y del mercado. Cefai 2003: a favor del asociacionismo para el desarrollo de la ciudadanía pero, conlleva un riesgo de creación de grupos homogéneos que pueden terminar no guiándose por principios democráticos.

  • Ciudadanía global: Enfatiza las interconexiones a nivel planetario. El Estado-nación se debilita como entidad política significativa. Sus elementos centrales son la sostenibilidad, el desarrollo humano e interculturalidad.

Estas tres propuestas es lo que se denomina NUEVA CIUDADANÍA. Aumenta la participación ciudadana a través de grupos diversos: asociaciones, movimientos, comunidades, organizaciones, redes, etc., hablando sobre distintos temas: medio ambiente, exclusión, cultura, educación, desarrollo cooperativo…

La nueva ciudadanía pretende participar en la elaboración de las políticas públicas. La participación es la dimensión esencial de la nueva ciudadanía.

 

Ciudadanía, democracia y participación

La educación es un proyecto político ya que todo programa se hace en función de lo que se pretende que llegue a ser la sociedad: modelo democrático.. pero… la democracia no es un concepto unívoco.

La democracia no es sólo una forma de gobierno, es una forma de vivir en sociedad, implica la participación ciudadana. Es un concepto que necesita ser cultivado a través de la educación.

La mente democrática no es algo natural que surja espontáneamente. La educación juega un papel fundamental en la construcción de ciudadanía y participación democrática.

La educación es un medio para alcanzar la ciudadanía. La extensión de los derechos ha conseguido extender la educación a grupos anteriormente excluidos, aunque la desigualdad y la exclusión plantean retos.

Fernández 2001 – Dice que el sistema educativo formal, con sus políticas de segmentación y diferenciación que excluyen a los grupos sociales más desfavorecidos, ha dejado de ser un mecanismo de igualación.

Además, el sistema no formal sufre las consecuencias de las políticas sociales anti-asistenciales y esto termina creando una ciudadanía asistida.

Para Fernández, las políticas sociales deben orientarse a la creación de una ciudadanía emancipada. Los excluidos lo son EN la sociedad, no DE la sociedad. NO se trata de proporcionar asistencia sino de transformar las estructuras de la organización social.

Esta transformación exige un proyecto educativo centrado en la participación como eje para la construcción de una ciudadanía emancipada.

 

La participación como dimensión clave de una ciudadanía democrática

La participación es una necesidad del ser humano, es un derecho, una conquista asociada a la democracia. Participar es “ser parte de”, pertenecer, ser y también significa compartir o comunicar.

La participación es una actividad creativa y transformadora. La falta de participación se justifica con la pasividad y pereza natural del ser humano. La voluntad de participar también encuentra numerosos obstáculos y barreras.

Formas aparentes de participación:

  • Participación simbólica: acciones que generan en las personas cierta ilusión de poder pero con la que ejercen poca influencia real
    • La pseudoparticipación: invita a los individuos a participar y busca la colaboración de las personas con un proyecto previamente elaborado
  • Participación expropiada – apropiada: la estructura jerárquica de las sociedades hace que una minoría acapare y retenga el poder de decisión.
  • Participación eludida: las estructuras piramidales promueven una respuesta no participativa.

Sirvent 1994 – Factores que desde el ámbito educativo refuerzan la NO participación:

  • La disciplina entendida como subordinación
  • La participación entendida como laissez faire (dejar hacer)
  • La fragmentación del conocimiento
  • Falta de desarrollo del pensamiento reflexivo y creativo
  • Una forma autoritaria de concebir la realidad y comportarse en ello.

Participación real, significativa: afecta a la toma de decisiones, ejecución y evaluación de las mismas. Es un tipo de participación que no puede ser una imposición. Supone identificar y analizar problemas, articular demandas, proponer… Implica la capacidad, la voluntad y el poder de actuar.

Una auténtica participación genera poderes en la ciudadanía:

  • El poder de producir información e interpretaciones de la realidad
  • El poder de crear nuevos símbolos para transformar los conocimientos comunes
  • El poder de asegurar que las elecciones de las diversas instituciones sean coherentes con sus objetivos
  • El poder de cambiar las condiciones materiales
  • El poder de promover asociaciones y redes.

La participación es el medio y el fin de un proceso de transformación social.

  • La participación como práctica y como proceso de aprendizaje

El proceso de aprendizaje que conduce a la participación se pude describir en los siguientes logros:

  • Informarse – buena información es fundamental. Sufrimos de sobre, sub y pseudo información. No todas las fuentes son igual de fiables.
  • Situarse: a partir de la información, se comprende la realidad
  • Tomar posición, comprometerse
  • Movilizarse: compartir, comunicar, dialogar.
  • Crear, hacer, pasar de espectador a actor.

La participación ha de tener un propósito: se participa para algo

Condiciones que facilitan una participación efectiva:

  • Poner en juego espacios, actividades y técnicas que hagan posible diversas formas de expresión y participación, utilizar medios de comunicación diversos, para no desaprovechar el potencial creativo existente.
  • Institucionalizar los mecanismos de participación, evitando su burocratización
  • Aportar información sustantiva y compleja

 

La participación puede ser en diferentes grados:

  • Participación pasiva-receptiva
  • Participación activa:
    • Acciones reivindicativas y de presión
    • Colaboración en actividades decididas por otros
    • Cogestión: distribución vertical y desigual del poder
    • Autogestión.

El fin es la participación plena. A participar sólo se aprende participando.

En el ámbito socioeducativo hay varias propuestas para abrir espacios al aprendizaje de la ciudadanía y la participación: animación sociocultural, la educación popular, el desarrollo comunitario, son algunas de ellas.

 

Animación Sociocultural

Surge en el contexto europeo a partir de los años 60 del siglo 20.

Aborda las nuevas necesidades de ocio debido al aumento del tiempo libre causado por la mecanización del sistema productivo.

Objetivo: transformar el tiempo libre en un tiempo de participación y autorrealización.

Pretende intervenir preventivamente para hacer frente a la deshumanización.

La animación sociocultural surge como una respuesta parcial ante la pasividad y la homogeneización cultural. Trata de alcanzar la democracia cultural en vez de la democratización de la cultura.

La democratización cultural pretende difundir la cultura y facilitar el acceso a la misma  a la mayor cantidad de ciudadanos

La democracia cultural no es un medio para la difusión de la cultura sino una forma de catalizar la potencialidad de las comunidades para generar la cultura.

Características de la animación sociocultural:

  • Objetivo: generar procesos de participación activa
  • Métodos: pedagogía participativa
  • Base: la práctica de los implicados, contexto.
  • Sigue el principio de proximidad o cercanía vital (actividades en lugares cercanos)
  • La participación tiene carácter voluntario y abierto
  • Promueve el respeto a la autonomía y pluralismo cultural
  • Ayuda a la afirmación de la identidad cultural
  • Trata de llevar a cabo funciones de actuación educativa, integración social, económica y cultural.

 

La educación popular

Es un término más utilizado en América latina, en cambio animación sociocultural se utiliza más en Europa. Características:

  • Dimensión popular y propósito de apoyar la construcción de un proyecto político-social
  • Analiza críticamente la realidad cotidiana.
  • Concibe el conocimiento como construcción dialéctica, no como acumulación de hechos sin conexión
  • Parte de las situaciones problemáticas de los sujetos para buscar sus cusas y consecuencias y determinar los fines y medios.

 

Desarrollo comunitario

Es una metodología de intervención social, con el objetivo de movilizar los recursos mediante participación de la población en el estudio, programación, ejecución y evaluación de los programas destinados a mejorar el nivel y calidad de vida. No es una acción SOBRE la comunidad sino DE la comunidad.

Fases:

  • Estudio y diagnóstico de la necesidad
  • Programación de los proyectos y actividades a realizar
  • Realización de lo programado
  • Evaluación

Es fundamental la participación. Es esencial la promoción de las personas mediante un proceso educativo que desarrolla las capacidades y potencialidades para mejorar las comunidades.

Rol profesional en los procesos de empoderamiento

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Desde el modelo de empoderamiento el/la profesional comunitario/a tiene como objetivo dinamizar a la comunidad para que descubra sus propios recursos y se conviertan en su propio agente de cambio.

Su labor profesional consiste en facilitar las estrategias necesarias para que los sujetos aprendan a resolver sus problemas y afrontar sus circunstancias contextuales. Lejos de una actitud paternalista centrada en un modelo de déficits desde el modelo de potenciación los individuos y grupos se consideran con suficientes recursos y habilidades como para ayudar y ser ayudados. Desde esta perspectiva el/la profesional adopta un rol de colaborador/a y se plantea como objetivo último el cambio social.

Principios que guían a la intervención comunitaria basada en los procesos de empoderamiento son:

La potenciación o empoderamiento es un constructo con diferentes niveles de análisis. Para el estudio de la interacción persona-ambiente se realiza bajo diferentes niveles de análisis: individual, grupal, organizacional y comunitario. Se asume que existe una influencia mutua entre los distintos niveles durante el proceso de intervención y que este tiene lugar de forma continuada.

El modelo de potenciación asume que la comprensión de las personas, entornos y políticas sociales requieren múltiples medidas desde diferentes puntos de vista y niveles de análisis, no puede limitarse al estudio del individuo sino que es necesario valorar todos los aspectos del contexto. En términos de intervención la acción del empoderamiento en un determinado nivel influye en el siguiente.

El contexto histórico en el que una persona, un programa o una política social tienen lugar determinan en gran parte los resultados de la intervención. Igualmente es necesario contar con el entorno cultural de los diferentes contextos de intervención. Por ejemplo, las condiciones de participación en un entorno tendrá un impacto sobre la potenciación de sus miembros: cuanto más favorables sean las condiciones del entorno, la propia historia,… mayores serán los efectos en el desarrollo del empoderamiento.

El/la trabajador/a comunitario/a tiene que ser consciente de sus propios valores, objetivos, actitudes, creencias e intenciones, ya que en este modelo el profesional actúa como participante involucrado con la comunidad. Un individuo u organización que tenga una ideología de potenciación desarrollará mejor sus recursos que otro actúe bajo una ideología de dependencia. A este respecto, la utilización de un lenguaje adecuado es muy importante para la comunicación y la metacomunicación, ya que el lenguaje contiene aspectos connotativos muy importantes. Por ejemplo, más que utilizar fórmulas de comunicación en la que los sujetos perciban que son objeto de ayuda hay que transmitir a los sujetos la oportunidad que tienen para potenciar sus propias habilidades y controlar
sus propios recursos.

Los programas de intervención han de centrarse en comunidades específicas. Las soluciones desarrolladas localmente tienden más a la potenciación que la creación de líneas generales de actuación. La práctica de la potenciación encuentra su principal vía de actuación a través de la participación ciudadana, las organizaciones voluntarias y el desarrollo comunitario. En ellas se puede intervenir tanto para desarrollar estrategias y competencias entre los individuos como para mejorar las características del contexto y facilitar el proceso de potenciación.

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