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El caso Pablo

"La gente de esas ciudades, están dormidos. Todo el día en el trabajo, en casa, sonámbulos. Nosotros les despertamos"

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Salud

Animanómada y cambio… adiós 2019

Como el año pasado por estar fechas, publico mi balance profesional de 2019. y si lo tengo que resumir en una palabra es… animanómada (lo que siempre he sido, soy y seré)

 

Comencé el año continuando como Animador Sociocultural del Programa de Acogida e Integración a Personas Solicitantes y Beneficiarias de Protección Internacional de Cruz Roja Asturiasy aunque es uno de los trabajos con los que más he disfrutado, de cara al verano opté por dejarlo y buscar nuevos frentes…

 

Así que me he pasado el período estival como monitor / coordinador en las Colonias de Infancia VeraGIM de Mar De Niebla. Dos meses fantásticos currando en un proyecto puro de educación en el tiempo libre.

 

Como siempre, animanómada ya os dije, antes de dejar mi empleo, durante y después he tenido varias colaboraciones:

 

La comunicación está claro que forma parte de mi vida profesional, y este 2019 ha habido mucha, colaborando con Habla Gijón en:

 

 

Siempre hay tiempo para echar una mano de forma voluntaria, y este año he colaborado en “casa” osea en Mar De Niebla, con las siguientes acciones:

 

 

  • Charla Habilidades de comunicación para participantes del Programa de Acompañamiento al Empleo.
  • Sesión risoterapia para el Joven Ocúpate.
  • Sesión de Tuppergame.

 

También he seguido colaborando con la Bolsa de Formación (BdF) del Consejo de la Juventud de España y la gente estupenda que la conforma.

 

  • Curso de oratoria y portavocía para AFS Intercultura.
  • Seminario de Gestión de la Participación en el ámbito socioeducativo en los Encuentros Internacionales de la Juventud de Cabueñes.
  • Facilitación de los Grupos de Trabajo.

 

 

¿Y para el año que viene? Pues estoy arrancando un nuevo proyecto, del que creo que tiene tanta importancia, que bien merece un entrada solo para él ;O)

 

En la parte personal ha habido muchos viajes, fiestas, remembers y risas, todas dignas de recuerdo y de privacidad…

 

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¡ ¡ ¡ FELIZ 2020 ! ! !

Va a ser que no he parado… 2018

Como viene siendo tradición, hago mi balance profesional de 2018. Y aunque no empecé el año como se preveía, no he parado.

En el del año pasado, os contaba que el proyecto en el que estaba de mediador comunitario con Emaús tenía continuidad, aunque arrancaba el año en “paraciones” (paro + vacaciones) la idea era volver al proyecto. Pero no pudo ser. La continuidad resultó que iba a tardar, que saldría a licitación no sabíamos bien cuando… y al final se lo llevó otra entidad. Así que mis “paraciones” se convirtieron en estar desempleado durante los dos primeros meses del año, que me vinieron de lujo para descansar, sobre todo para lo que resultaría ser el resto del año.

 

En marzo comencé como Animador Sociocultural del Programa de Acogida e Integración a Personas Solicitantes y Beneficiarias de Protección Internacional de Cruz Roja AsturiasEmpleo en el que termino el año y sigo el que viene, sin (por el momento) ningún parón.

 

A los pocos días de comenzar en este nuevo empleo, me ofrecieron volver a Mar De Niebla como Técnico – Formador de Aprendizaje Servicio (ApS) durante 3 meses, donde trabaje con un grupo de jóvenes para formarles en educación el tiempo libre, un lujo.

 

Por supuesto a lo largo del año, no me he parado aquí, y es que no me puedo resistir a una actividad o proyecto que me guste, por lo que he tenido varias colaboraciones:

 

 

Y como siempre, hay que aportar un granito de arena, porque todo suma, de manera voluntaria me he ido a:

 

 

También he seguido colaborando con la Bolsa de Formación (BdF) del Consejo de la Juventud de España, y con la gente tan estupenda que la compone. Este año desarrollando una faciltiación y un curso, y como el pasado disfrutando de las personas que estamos ahí metidas.

 

El año laboral ha sido bueno, sin duda. Y el personal también: Budapest, Bratislava, Londres, cervezas, cenas, rutas… pero eso para mí se queda ;O)

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Para el año que viene, pues quiero un “no parar”

 

¡¡¡ Feliz 2019 !!!

Rodar y rodar… 2017

Último día de trabajo y último artículo del año.

Como hice el pasado año, toca hacer balance profesional de 2017. Y veréis que tiene mucho de rodar, como reza el título.

 

Arranqué el año continuando con el proyecto de desarrollo local en Cruz Roja Llanes. Y ahí estuve hasta finales del mes de mayo, cuando el proyecto finalizó.

Contento con la experiencia y los resultados,  tocaba poner fin a la aventura por el oriente y volver a Gijón.

 

En medio de la finalización del proyecto, la organización de la mudanza y ver que iba a hacer en el plano laboral, me surgió un proceso de selección para Emáus. Proceso que superé, y comencé a trabajar como mediador comunitario en un proyecto pionero de intervención socioeducativa en comunidades en Pola Siero. Que de momento va a tener continuidad.

 

A la vez que arrancaba en mi nuevo empleo, y con cajas de mudanza sin deshacer, surgió la oportunidad de trabajar como Educador en Cruz Roja, en esta ocasión en la Oficina Autonómica en Oviedo, coordinando un proyecto de envejecimiento activo, y colaborando también en otras actividades del departamento de Salud Socorros y Emergencias.

Esto era algo temporal (baja, ampliaciones, excedencia…) y aunque era para dos meses, se ha prolongado hasta finales de año, finalizando mi contrato esta semana. Y como siempre agradecido y encantado de formar parte de CRE, pero por el momento, cerramos esta etapa.

 

Y como no, mis múltiples colaboraciones con otros proyectos o formaciones:

 

Y aunque soy un profesional que vive de su trabajo, creo que a veces podemos dar un poco de nuestra profesión, así que también he tenido colaboraciones de manera voluntaria:

  • Charla para contar mi trayectoria profesional en el Certificado de Profesionalidad de Dirección de TL que impartía mi colega, Cristina.
  • Visita y sesión de risoterapia para la Lanzadera de Empleo Oviedo 2.
  • Sesión de juegos en el campus deportivo en el Colegio Montedeva, donde mi colega Maxi era de los organizadores y monitor.
  • Sesión de risoterapia para el Clinic Joven Emprend@
  • Taller de comunicación para los grupos Joven Ocúpate Mar De Niebla.
  • Sesión de Risoterapia dentro de la programación de la Semana de la Juventud del Centro de Iniciativas Juveniles de La Calzada.
  • Sesión de Risoterapia Vives emplea Acción contra el hambre.

 

Y por último, pero no menos importante, este año me he incorporado a la Bolsa de Formación del Consejo de la Juventud de España. Lo que me ha llevado a dar formación a diversas entidades del país.

Y también me ha hecho conocer y trabajar con grandes personas y mejores profesionales como son mi otros compis de la bolsa. Es un lujo formar parte de ella y aprender de cada persona que la compone y también de las que nos hace conocer.

 

Cómo se ve, he rodado bastante…. Por supuesto que entre tanto quéhacer profesional, he sacado tiempo para hacer rutas, irme de cervezas o sidras, conocer otros países, ir al cine o de fiesta… pero eso no lo publico, simplemente lo vivo ;O)

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¿balance profesional? Una piedra en el camino me enseño que mi destino era rodar y rodar…

¡¡¡ FELIZ 2018 !!!

La animación sociocultural: un elemento básico para el desarrollo y promoción de la cultura de salud en la comunidad

Os comparto el artículo La animación sociocultural: un elemento básico para el desarrollo y promoción de la cultura de salud en la comunidad, de Teresa Rodriguéz Feliz, publicado en Contribuciones a las Ciencias Sociales, noviembre 2010.

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Introducción

Los aspectos teóricos relacionados con la conducta del hombre, la evaluación de su comportamiento social y la búsqueda de alternativas prácticas para la solución de sus problemas, es sin dudas responsabilidad de las instituciones educacionales, la familia y las organizaciones sociales, en el proceso de atención a las comunidades; problemas estudiados de manera particular por las ciencias pedagógicas, psicológicas y sociológicas.

En Cuba crece constantemente el interés por las cuestiones de la educación comunitaria. Las transformaciones continuas de la sociedad exigen enriquecer cada vez más las alternativas para alcanzar niveles superiores en la calidad de vida de las personas. Esta proyección debe ser sistemática, con una adecuada intencionalidad moral y política, que responda a las exigencias del hombre que precisa la nación. En este sentido, el Estado y el Gobierno prestan atención a la salud en general y especialmente se preocupan porque las nuevas generaciones tengan garantizadas las condiciones para crecer saludables.

Existen políticas de salud, desde el punto de vista jurídico, que constituyen las bases para apoyar decididamente la participación comunitaria en las acciones de salud, conceptuada como una acción consciente, organizada y democrática. Esto significa que los individuos y las familias deben asumir responsabilidades, con el propósito de lograr mejores condiciones de vida. Si la comunidad  está dispuesta a aprender, las instituciones responsables tienen  la función de asesorar y explicar,  sobre las consecuencias favorables y desfavorables relativas a su salud y bienestar.

Los problemas de salud se manifiestan en una realidad concreta en la que los individuos o grupos tienen determinadas condiciones reales tanto de trabajo como de vida en general, estas condiciones generan una forma de pensar y de actuar. De ahí que resulte importante atender a la cultura de salud que tengan los comunitarios, que se presenta como calidad de vida, como subsistema, como el producto de la actividad humana, como autoconciencia de la comunidad y como forma específica de hacer.

 

Aspectos teóricos necesarios.

Durante siglos la salud fue entendida como “ausencia de enfermedad” hasta que en 1947 la Organización Mundial de la Salud modifica el concepto y pasa a definir la salud como “un estado de completo bienestar físico, mental y social, y ausencia de enfermedad”. (Bolet; 2000: 5)

La incorporación del factor “social” como determinante de la salud, además de los factores “físico” y “mental”, tradicionalmente considerados, supuso un cambio sustancial porque la salud dejó de depender en exclusiva del mundo de la sanidad para integrarse también en el mundo social.

La salud es un indicador del nivel de vida de una comunidad y las acciones que sobre ella se realicen no pueden llevarse a cabo aisladamente por el individuo, por la familia o por la comunidad, sino que deben tenerse en cuenta el ambiente psíquico, biológico, social y cultural en que se desarrollan los individuos, los grupos y la colectividad. En consecuencia, se entiende la salud, no como un estado, sino como un proceso complejo y dialéctico; biológico y social; singular e interdependiente. Igualmente es resultado de mecanismos de adaptación y relaciones dinámicas, ecológicas, culturales, políticas, económicas, vitales e históricas propias, en donde existe libertad de elección (autodeterminación del individuo).

Estos presupuestos son válidos para considerar los planteamientos realizados en el Foro Mundial de Salud por el Dr. E.H Perry quien señala que la actitud de una sociedad ante la salud debe estar estrechamente relacionada con su cultura. La vinculación entre la cultura y la salud está condicionada por las actitudes y respuestas de los grupos hegemónicos, que son quienes dirigen el sistema de salud en una sociedad. (1994:3)

Perry precisa la relación entre la salud y la cultura pero no explicita la existencia de una cultura de salud, al ver la relación de estas dos categorías sólo condicionada por las actitudes y respuestas de los grupos hegemónicos. Sin embargo Helena E. Restrepo en la obra Educación médica y salud hace referencia a esta dimensión al señalar que: “el desarrollo de transformaciones culturales de una cultura de salud es un proceso histórico complejo, que se materializa en períodos más o menos largos para hacerse visibles, siempre y cuando se gesten y se den las coyunturas y condiciones adecuadas ”. (2001:88)

Como se aprecia en estas ideas no se puede valorar o analizar la salud al margen de la cultura, en tanto la promoción de la salud y la educación para la salud en sí son una responsabilidad colectiva de las sociedades, que acumulan saberes que integran y sintetizan los diversos pactos sociales con los que se ha escrito su historia. Las culturas, memorias vivientes, resultados de las relaciones de los seres humanos entre sí, implican un proceso de transformación cultural hacia la generación de una cultura de salud con las consecuentes ideas, creencias, valores, actitudes y costumbres, garantizando la promoción, protección a la vida como valor supremo. Para esto es importante la vinculación entre la cultura y la salud.

La dimensión cultural y su relación con el desarrollo de un estado de salud en los comunitarios deben ser entendidas desde una postura teórica para lo cual son oportunas las ideas de la Dra. Mirna Marrero especialista en ginecología, quien ofrece una definición de cultura de salud considerándola como:

el proceso mediante el cual el hombre adquiere un conocimiento más amplio de la vida, lo que le permite evitar enfermedades y a la vez transmite este proceso de generación en generación, incrementando cada vez más sus ideas y características”. Y continúa diciendo “la cultura de salud ayuda a conservar la salud corporal y es también el estado donde el ser orgánico ejerce todas sus funciones (1998: 15).

La doctora Marrero enfatiza en la transmisión de generación en generación de la cultura de salud como un proceso que sus gestores promueven. De igual modo la cultura de salud es entendida como “el conjunto de hábitos, formas, saberes y manifestaciones de los individuos y la sociedad  que lo conduzcan a desarrollar acciones conscientes en beneficio de su salud y de la colectividad”. (Romero; 2007: 3).

Este autor se refiere a que lo más importante de la cultura de salud son las acciones que el hombre hace en beneficio de su salud, desarrolladas de acuerdo a sus hábitos y costumbres; que deben ser acciones conscientes que conducen a la autotransformación del individuo y su entorno. Como puede verse no se trata sólo de estilos individuales, sino de lograr una cultura de salud colectiva.

La Dr Rafaela Macías Reyes por su parte en Metodología de la animación sociocultural desde el proyecto Unicornio plantea que:

la salud está en función del desarrollo cultural, de las condiciones de vida, de la higiene, de la educación sanitaria de las poblaciones, de los medios técnicos de que se dispone, de los avances de la medicina así como la existencia de factores naturales que favorecen el proceso de salud y factores que lo perjudican des adaptándolo como la contaminación del medio ambiente por el uso arbitrario de la tecnología avanzada, desechos industriales, gases, sustancias tóxicas, pesticidas, petróleo y otras. (2000:3)

Desde este enfoque se aprecia la necesidad de que el hombre tome conciencia de la relación que existe entre cultura y salud. Asimismo se indica la responsabilidad que tienen los comunitarios de asumir desde cada uno de los roles que desempeñamos en la sociedad. Para mantener y contribuir a la salud, hace falta que el hombre se auto cuide, es decir, que sea responsable de su salud y saque mayor provecho de los recursos propios de nuestra cultura, ya que los estilos de vida son relevantes en las conductas patogénicas.

Del análisis realizado se colige que la salud no es un hecho inevitable que recibimos por herencia como una característica fija, o que no la recibimos. Al contrario, como ella es un estado variable y dependiente de influencias siempre cambiantes, debe ser cultivada, protegida y fomentada. De lo cual se deduce que mientras más conocimientos conforman la cultura de salud, en mejores condiciones están los comunitarios para defenderse de los múltiples factores que los alejan de ella.

Por encima de las aproximaciones individuales, ideologizadas y biológicas en torno a los problemas de salud, la base material, el carácter histórico del proceso salud-enfermedad reflejan, con enorme fidelidad, el grado de desarrollo y bienestar de una sociedad determinada, su composición interna y su estructura de clases (López; 2001:17-19).

El cultivo de la salud, requiere un modo definido de la vida, constituye en buena parte un problema individual cuya solución está en la educación, sin embargo como la salud es un fenómeno influido por factores sociales, culturales, la responsabilidad del individuo en su mantenimiento no es total, existen problemas colectivos de salud y enfermedad cuya solución está más allá de la posibilidad individual, para alcanzarlas se necesita la cooperación de los individuos y de la sociedad.

Educar para la salud es un problema extraordinariamente complejo. Por un lado están las instituciones encargadas y responsabilizadas de cumplir las acciones que permitan elevar la educación para la salud del pueblo y por otro está la escasa o nula cultura de salud que existe en determinados sectores de la población. En lo fundamental se conoce, por estudios realizados por el Ministerio de Salud Pública de Cuba que cuando se habla de cultura de salud la población lo relaciona con hábitos de higiene, prevención y cura de enfermedades. Relacionado con esto último las tradiciones, los hábitos y costumbres así mismo se aprecian una alta tendencia a la automedicación.

En este sentido se considera que la animación sociocultural puede contribuir e influir en la acción participativa de la comunidad para mejorar los hábitos de salud, higiene y prevención, elementos básicos para lograr a mediano plazo una población sana. La bibliografía alrededor del tema reconoce que la Animación Sociocultural es una alternativa para impulsar la cultura de salud modificando, valores, creencias, actitudes y relaciones que permitan acceder tanto a la producción como al usufructo de bienes y oportunidades para facilitar opciones saludables.

Desde este enfoque permite la creación de ambientes sanos y la prolongación de una vida plena con el máximo desarrollo de las capacidades personales y sociales, así como transformando al sector salud, poniendo de relieve la estrategia de promoción de la salud, lo cual significa garantizar el acceso universal a los servicios de atención de la salud, modificar los factores condicionantes que producen la morbimortalidad e impulsar procesos que conduzcan a nuestros pueblos a forjar ideales de salud mediante la plena toma de conciencia de la importancia de la salud y la determinación de realizar acciones trascendentales de impacto en este campo.

El teórico y trabajador social Ezequiel Ander-Egg, a partir de sus trabajos y estudios en las comunidades ha realizado sustantivos aporte y reconoce las posibilidades de esta disciplina cuando plantea que:

la animación sociocultural es el conjunto de técnicas sociales que, basadas en una pedagogía participativa, tiene por finalidad promover prácticas y actividades voluntarias que son la participación activa de la gente, que se desarrolla en el seno de un grupo o comunidad determinada y se manifiesta en diferentes ámbitos de la calidad de vida. (1997:3)

Pierre Besnard en su obra La Animación Sociocultural, precisa:

En relación con las exigencias creadas por los cambios permanentes de la sociedad moderna, la animación aparecerá como un fenómeno esencial, tan pronto compensador como regulador, catalizador, reductor de la obsolescencia cultural, renovando aquí los comportamientos, las actitudes, permitiendo la adaptación y la autonomía; la animación es la respuesta social que el sistema introduce para ciertas necesidades específicas que le plantea su evolución. (1991:20-21).

El autor destaca el papel de la animación en el proceso de transformación de la comunidad, al significar la necesaria preparación del animador sociocultural como catalizador de los procesos culturales de participación, elementos vitales para el logro del proyecto. Igualmente reconoce la necesaria participación y guía en las comunidades de todos sus miembros cuando plantea:

La animación sociocultural se concreta en las acciones regidas por personas que se reúnen y determinan por sí mismos, el contenido de esta acción en función de objetivos sociales, culturales, actividades educativas fuera del tiempo de trabajo: vida familiar, urbana y rural, actividades del ocio, deportivas y otras, cuya competencia corresponde a asociaciones voluntarias o de instituciones semipúblicas. (op.cit:72)

José M. Quintana,  en su obra  Fundamentos de la Animación Sociocultural, afirma:

Animación Sociocultural es, pues, función educadora, que se ofrece como medio a quien desea trabajar en la mejora de nuestra sociedad. En este sentido es quehacer, vocación y compromiso. Constituye una de las grandes maneras de intervenir en la promoción de los grupos sociales menos favorecidos. (1997:10-12).

El autor menciona que la Animación Sociocultural es un poderoso recurso de evolución social implicando responsablemente en la misma el esfuerzo de todos los ciudadanos, y las bases que posibilitan la realidad de semejante proyecto están en el desarrollo comunitario. En la propia carga semántica de la Animación Sociocultural va expresado su carácter dinámico. Es una forma de entender y practicar la actividad cultural entendida como democratización de la cultura y participación en la creación de cultura. Tiende a desarrollar las capacidades del hombre en una dimensión comunitaria. Su meta es la creación cultural y la organización democrática de la sociedad (op.cit. 11).

Aclara cómo la animación sociocultural trata de promocionar en las personas los aspectos culturales, sociales y humanos que propicien la elevación de la calidad de vida. En este mismo orden en su obra La Animación Comunitaria menciona que el término animación no sólo es muy expresivo, sino que dice aquello que ha de decir: la animación es dinamización, activación, impulsión de actividades humanas efectuadas por los grupos. Esto es la animación en general. (Quintana, 1998: 53).

Coincidiendo con este autor se encuentran las ideas de Cembranos dirigidas a fundamentar el rol de esta alternativa sociocultural en y para la comunidad: “la función principal de la animación sociocultural consistiría en dinamizar y poner en movimiento unas instituciones anquilosadas, y en crear una nueva dinámica que contribuya a abandonar el aletargamiento de las estructuras y de las personas” (1992: 34)

Aportaciones importantes, como resultado de su implementación a nivel comunitario, son las realizadas por los investigadores del proyecto Unicornio de la Universidad de Oriente. Las ideas de la Dra. Alicia Martínez Tena en apuntes de Animación Sociocultural definen a esta opción metodológica como:

 Proceso complejo, inscrito en el desarrollo cultural de las comunidades, asociaciones institucionales, sectores grupos dirigidos al logro de la real participación de la sociedad en la cultura. En este proceso, la animación sociocultural descubre las formas prácticas de facilitar la incorporación del desarrollo cultural, no sólo la memoria histórica, las tradiciones, costumbres, sino también, las nuevas propuestas de alternativas para la conservación, defensa y desarrollo del patrimonio cultural, la identidad cultural y la cultura (2000: 14).

Igualmente señala que la animación sociocultural busca descubrir “las formas prácticas de facilitar la incorporación al desarrollo cultural, no sólo la memoria histórica, las tradiciones y costumbres, sino también las nuevas propuestas de alternativas para la conservación, defensa y desarrollo del patrimonio cultural, identidad y cultura.” (op.cit:15)

Desde igual experiencia otros autores señalan que “la animación sociocultural es el proceso que se dirige a la organización de las personas para realizar proyectos e iniciativas, desde la cultural para el desarrollo social; pone de manifiesto cuatro ejes y temáticas que la conforman: la cultura, organización de las personas, proyectos e iniciativas y desarrollo social,” (Colectivo de autores; 2000:33)

En la caracterización, conceptualización y definiciones que estos autores hacen de la animación sociocultural queda evidenciado que es una propuesta dinamizadora para la intervención en el trabajo de desarrollo cultural comunitario. Son también muchos los campos de acción en que puede aplicarse, se advierte que puede ser una alternativa para promover cultura de salud.

En todas las definiciones están presentes los elementos claves como son la participación activa de la gente en los problemas que afectan a la comunidad con la intervención del animador sociocultural como facilitador y las repercusiones que esto trae, o puede traer, en la calidad de vida de la gente. Los conceptos de ASC más elaborados son los del colectivo de autores de la obra, La Animación Sociocultural: Una propuesta metodológica ya que ponen en el centro a la cultura y consideran a  esta disciplina como proceso y agrega a la misma la categoría de patrimonio cultural, participación, identidad cultural y memoria histórica.

Los autores antes mencionados enfatizan elementos esenciales, con independencia de su contexto, aportan categorías como, participación, promoción, transformación, así mismo este proceso reclama la participación consciente de la comunidad, concebida como un proceso donde la práctica social está dirigida al mejoramiento de las condiciones de vida. Aunque no manejan la categoría desde la cultura de salud, estos aportes serán fundamentales para el trabajo comunitario, para el logro de la participación consciente de la comunidad en la elevación de la cultura de salud.

 

Dr. Teresa Rodríguez Feliz

Especialista en Medicina General Integral

MsC. en Geriatría

Especialista en Imageneología

Profesora asistente de la Facultad de Ciencias Médicas Zoilo Marinello Vidaurreta. Las Tunas Cuba

 

Bibliografía

  1. Ander- Egg, Ezequiel. Metodología y práctica de la animación sociocultural. Lumen / Humanitas Rep. Argentina, 1997
  2. Besnard La animación sociocultural. Piados Educador, España, 1991 p247.
  1. Cembranos, Fernando; David Montesinos y M. Bustelos. La animación sociocultural, una propuesta metodológica. Editorial Popular S. A. España. 1992
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  1. Higashida, Hirose Bertha. Educación para la salud. Edit. Interamericana Mc. Graw-Hill, México, 1995.
  2. López, María Concepción. Salud pública Editorial Iberoamericana MC. Gran Hill 20
  1. Macías Reyes, Rafaela. Práctica Laboral I. Centro Universitario “Vladimir Ilich Lenin” Las Tunas, 2004, 198p.
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  3. Metodología de la animación sociocultural desde el proyecto Unicornio. Universidad de Oriente, Santiago de Cuba, 2000, p. 52.
  4. Martí José. Obras Completas. Editorial Pueblo y Educación La Habana.1989.
  5. Martínez, Palomo Adolfo. Investigaciones en salud. Edit. El colegio nacional COMISA, México, 2001
  6. Martínez Tena, Alicia. Metodología de Animación Sociocultural desde el Proyecto Unicornio. Universidad de Oriente, Santiago de Cuba, 2000, p52.
  7. Marrero Mirna. Educación y cultura para la salud. Revista de Psicología y Salud. 1998.
  8. Promoción de la Salud. Antología. Publicación científica, N. 557, Washington, D.S. E.U.A. 2004
  9. /UNICEF. Conferencia Internacional sobre atención primaria a la salud. USA, 1999.
  10. Editorial Celats. Lima, Perú, 1992.
  1. Ortiz, Quezada Federico. Conferencia internacional sobre atención primaria a  la salud. USA , 2008
  2. Perry E.D. Foro mundial de la salud, OMS./OPS., USA. 1994.
  1. Porzecanski, Teresa. Foro mundial de la salud, OMS. /OPS. USA. 2005.
  2. Quintana, José María. Fundamentos de la animación sociocultural. Narcea S.A. Ediciones Madrid. 1997.
  3. ­­­­­­­­­­_________________. La animación comunitaria, Lumen / Humanitas, Buenos Aires, Argentina 1998.
  4. Restrepo Helena. Promoción a la salud. Cómo construir una vida saludable, ED. Médica Panamericana, Colombia. 2001
  5. Rodríguez Domínguez J. Educación para la salud. Psicología y Salud. 2009.
  6. Romero Gorski. Seminario sociedad, cultura y salud. Universidad de la República, Montevideo, Uruguay, 2007
  1. Sánchez, Jiménez, Márquez, Miguel A., Los proyectos locales de promoción de la salud, nuevos escenarios para el desarrollo de la salud pública,  OPS. OMS. Publicación N. 19, 1995, Habana Cuba, 1995.
  2. Sánchez, Sánchez Antonio. La animación sociocultural, Fundamentos de la intervención social. Edit. CCS. Alcalá 164/28028 Madrid, 1986.

Webgrafía:

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  2. Cómo elaborar un proyecto cultural, Disponible en: proyectosculturales.com.  Consultado el 20 de febrero del 2009.
  3. Socarrás, Elena: Elaborar y llevar a cabo proyectos de investigación;  diseñar, ejecutar y evaluar. Barranquilla – octubre 2004. Universidad Popular de Cesar. Tomado de http:// rds.org.co  Consultado el 28 de abril del 2009.
  4. Wikipedia Enciclopedia Libre Institución. Disponible en: http://es.wikipedia.org Consultado el 30 de septiembre del 2009.

Animando voy, animando vengo… vaya 2016

Último artículo del año. Toca hacer balance profesional de 2016.

A comienzos de  año escribía el siguiente artículo: Yo para reyes quiero… Estabilidad laboral”  Y aunque sea por un tiempo limitado, creo que la he conseguido, más adelante os cuento.

Como os relataba en esa entrada finalicé 2015 y arranque 2016, con dos trabajos estupendos:

Impartiendo un Certificado de Profesionalidad de Dirección y Coordinación de actividades de tiempo libre educativo infantil y juvenil para Dicampus Formación por las mañanas… 

…Y un par de tardes y sábados trabajaba para Cruz Roja Juventud en Llanes con un proyecto de Participación Juvenil.

 

Eran trabajos con fecha fin, pero de uno de ellos, Cruz Roja en Llanes, surgió la oportunidad de quedarme un año más, obviamente acepté. Esto conllevó una alegría enorme y esa “estabilidad laboral” (al menos de momento) que pedía a principios de año.

 

Así que desde mayo de este año ejerzo de técnico de voluntariado en la Asamblea Local de Cruz Roja Española en Llanes. Un concejo precioso del oriente asturiano en el que resido actualmente.

Pero ya sabéis que soy “culo inquieto” y me apasiona mi trabajo, por lo que he colaborado como de forma puntual en otros proyectos, que ahora os cuento:

 

También me ha quedado tiempo para colaboraciones de forma voluntaria:

 

Y por supuesto que le he dedicado tiempo para lo más importante: VIVIR (viajar, reír, cenar, ir al cine, leer, escuchar, conocer, ir de playas, hablar…), pero eso forma parte de mi vida personal, y esa, en profundidad, solo la comparto con un selecto grupo de personas ;O)

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Así que el resultado del balance profesional del año: Muy positivo. Vamos a por el próximo…

¡Feliz 2017!

Teléfono contra el acoso escolar

900 018 018

  • El teléfono estará operativo a partir del 1 de noviembre.
  • Funcionará las 24 horas del día, todos los días del año.
  • Las llamadas serán atendidas por profesionales de psicología, juristas, sociólogos y trabajadores sociales.
  • La llamada es gratuita y no aparecerá en la factura de teléfono.
  • Los usuarios con discapacidad auditiva o del habla dispondrán de un servicio de mensajería de texto.

Se trata del número de teléfono 900 018 018, que estará operativo a partir del próximo 1 de noviembre, y que se convertirá en una herramienta indispensable en la lucha contra el acoso escolar.

Los destinatarios del servicio son los alumnos, padres, madres y tutores legales, profesores, equipos directivos y personal de los centros docentes, y en general cualquier persona que tenga conocimiento de casos de malos tratos o acoso en el ámbito escolar, tanto dentro como fuera del centro docente.

Se incluyen también los casos de ciberacoso, a través de internet, móviles y redes sociales, así como el ámbito internacional en nuestros centros en el exterior, centros de convenio y programas internacionales. La intención del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte es llegar a todos los menores y a todos los supuestos de malos tratos en el ámbito escolar.

Las llamadas serán atendidas exclusivamente por personal en posesión de una licenciatura o grado universitario en el ámbito de la Psicología. Pero la atención no será sólo psicológica, sino que cuenta con un equipo de trabajadores sociales, juristas y sociólogos que prestarán la atención que el menor necesite, incluida la consulta y derivación del caso a las fuerzas y cuerpos de seguridad, la inspección educativa, centros de salud, ministerio fiscal y otras autoridades e instituciones competentes, siempre de forma voluntaria, y asegurando en todo momento el anonimato y la confidencialidad de las personas que llamen si así lo desean.

El servicio será de tipo 24-7-365, es decir, se prestará durante 24 horas, los 7 días a la semana, y todos los días del año.

La llamada será gratuita, y no aparecerá en la factura del teléfono desde el que se haga la llamada; es decir, no dejará rastro alguno.

Además, se pone a disposición de los usuarios con discapacidad auditiva o del habla un servicio de mensajería de texto, así como la atención de un agente en lenguaje de signos por video-chat o video-llamada.

Congreso Mujer y Deporte. Gijón (Sept.2016)

Cuando una amiga (animadora y deportista) te manda un whatsapp para decirte, estoy organizando esta movida y cito textualmente, “¡Me gustaría que estuviera tan lleno que saliéramos por las ventanas del centro y que tuvieran que cortar la calle!” 

¿Qué haces? Pues te ríes, y claro, le das la difusión que puedes…

 

Despreocúpate Eventos en colaboración con el Patronato Deportivo de Gijón organizan el Congreso Mujer y Deporte donde se abordarán cuestiones relacionadas con dicho tema, como podéis leer más abajo.

Este Congreso se enmarca dentro del programa de “Gijón Ciudad Europea del Deporte 2016” con el fin de determinar la prácticas de gestión y desarrollo de las mujeres en el ámbito del deporte y comunicación e implementar políticas de igualdad en la práctica deportiva así como en la visibilidad del deporte femenino.

congreso mujer y deporte 1

A QUIÉN VA DIRIGIDO

  • Personas del ámbito de la gestión tanto pública como privada, entidades deportivas, federaciones, clubes y empresas.
  • Profesionales del mundo del deporte.
  • Deportistas, personas con licenciatura en Ciencias de la Actividad Física y el Deporte, TAFAD y personas con Diplomatura en E.F.

INSCRIPCIONES

Cuota de inscripción: 25 euros

Las inscripciones se formalizarán enviando la Hoja de Inscripción que se puede descargar aquí al siguiente correo electrónico: congresomyd@despreocupateventos.com.

ACREDITACIÓN Y DIPLOMAS

Los participantes que asistan al menos al 80% del total de horas del Congreso, recibirán un Diploma de Asistencia expedido por el Ayuntamiento de Gijón.

El alumnado interesado podrá solicitar el reconocimiento de 1 Crédito Universitario ECTS en la Universidad de Oviedo, para lo cual deberán presentar un trabajo tutelado por Miguel Enrique del Valle Soto, Catedrático de Universidad  y profesor del  Departamento de Anatomía (Actualmente de Morfología y Biología Celular).

PROGRAMA

VIERNES 9 DE SEPTIEMBRE

15.30 Entrega documentación y acreditaciones

16:00 Inauguración y presentación encuentro.

16:30 Políticas de igualdad en el deporte: pasado, presente y fututo.

Élida Alfaro Gandarillas. Directora del Seminario Mujer y Deporte Facultad CAFyD-UPM, reconocida por el Instituto de Igualdad Europeo como integrante del grupo de “Mujeres que inspiran Europa”

17:15 El papel de la mujer en las Federaciones Deportivas.

Isabel García Sanz. Presidenta de la Real Federación Española de Salvamento y Socorrismo.

18:00 Descanso

18:30 Beneficios psicosociales de la actividad física en el deporte.

Sara Márquez. Catedrática de Psicología del Deporte (Univ. de León) y Presidenta de la Federación Española de Psicología del Deporte.

19:15 Problemas y dificultades de la mujer en la práctica deportiva.

María José López. Miembro de la Comisión de Mujer y Deporte del COE y especialista en derecho deportivo.

20:00 Problemas y dificultades de la mujer en la práctica deportiva.

María Jose López. Miembro de la Comisión de Mujer y Deporte del COE y especialista en derecho deportivo.

20:45 Inauguración exposición: “50 años por la igualdad en el Deporte de la Real Federación Española de Salvamento y Socorrismo”

SÁBADO 10 DE SEPTIEMBRE

10:00 Apertura

10:30 La Mujer como protagonista de la información deportiva.

Paloma del Río. Periodista deportiva, coordinadora de Patrocinios y Federaciones de TVE.

11:15 Visibilidad del deporte femenino en redes sociales.

Olalla Cernuda. Directora de Comunicación de los Juegos Europeos de Baku 2015 y actualmente responsable de comunicación de la Asociación del Deporte Español

12:00 Descanso

12:30 Mesa redonda. Logros y avances de las mujeres en el ámbito de la actividad física y el deporte.

Directora de revista “Lideras”

Deportistas de élite ( Ángela Pumariega, Amaya Valdemoro)

14:00 Comida

16:00 Mujer y salud: Cómo influye el ejercicio físico en el embarazo.

Nerea Antuña y Marta Puigdomènech Aliberch. Licenciadas en Ciencias de la Actividad Física y el Deporte, y expertas en salud, actividad física en el embarazo y el post parto.

17:00 La fuerza de la actitud.

María Puyol Pérez. Triatleta de élite. Licenciada en Ciencias de  Actividad Física y el Deporte e impulsora del movimiento femenino nosotrasSÍ.

17:45 Descanso

18:15 Estrategias desde la educación física para una educación no sexista.

Cristina López Villar. Profesora de la Facultad de Ciencias del Deporte y la Educación Física de la Universidad de A Coruña.

19:00 Mesa redoda. Cómo incluir la perspectiva de género en la gestión deportiva.

María José López. Integrante de la comisión de Mujer y Deporte del COE y especialista en derecho deportivo.

20.30 Acto de clausura

Vamos a reírnos en Colindres

Arrancamos la semana con fuerza, y una sonrisa en la cara (of cuorse)

Así que con esta alegría que arrastro, he pensado que hay que exportarla, así que me voy a la comunidad de al lado a ver qué tal.

Alianza Ocio, ha tenido a bien llamarme para desarrollar en un taller de Risoterapia en su centro de Colindres (Cantabria) así que el domingo me voy para allí a generar risas y repartir narices rojas, ¿Te vienes?

taller risoterapia

Os invito también a que sigáis a Alianza Ocio en su página de Facebook.

Sesión de Risoterapia para ARAIS

Ayer de tarde, me acerqué hasta la Asociación para la Rehabilitación de Adicciones e Integración Social (ARAIS) en Pravia, para hacer una sesión de‪ ‎Risoterapia‬ en su “Semana de la Felicidad”

A través de una foto, ya lo compartí por varias redes sociales, pero ha sido una sesión tan buena, un grupo tan genial, que no podía dejar que no quedara constancia en el blog. Para muestra os dejo con una captura de la publicación que ARAIS ha hecho desde su página de facebook.

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Como en dije en las redes, GRACIAS Arantza (coordinadora, ex alumna de risoterapia y compañera),  y ARAIS por contar conmigo.

 

“Elige un trabajo que te guste y no tendrás que trabajar ni un día de tu vida”.

Confucio

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