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El caso Pablo

"La gente de esas ciudades, están dormidos. Todo el día en el trabajo, en casa, sonámbulos. Nosotros les despertamos"

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Animación Sociocultural

“Es que la gente pasa”

“Es que la gente pasa”, “Nunca viene nadie”, “¿Dónde está la gente?”

 

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Seguro que alguna vez has dicho una de esas frases cuando una actividad que habías preparado con ánimo y esmero, queda deslucida porque aparece poca gente, o te quedas tú únicamente en la sala. Y no creo que sea negativo si las dices, lo erróneo es solo quedarse en eso y no tratar de averiguar el por qué.

 

Puede ser que (hablando en plata) les pareciera una mierda. O siendo más técnico no les motivara nada.

La mayoría de las teorías sobre la motivación contemplan el concepto de necesidad. Se entiende por necesidad la discrepancia existente entre la situación real y la deseada, susceptible de ser eliminada o reducida por medio de la aplicación de intervenciones apropiadas (Pennington, 1990).

La motivación aquel estado o disposición del individuo que lo inclina a cierto comportamiento o a la consecución de determinadas metas (Jiménez, 1994).

Para mi, la motivación es lo que causa el movimiento, vamos lo que hace que las personas quieran ir a tus actividades. Porque colega, podemos ser cracks, pero si la gente no quiere, no van a ir.

 

Lo que si podemos hacer es facilitar que se de esa motivación. Y para ello debemos conocer que factores la frenan:

  • Poco o nulo vínculo con las personas que quieres que vaya.
  • Lejanía del lugar de la actividad.
  • Horarios incompatibles.
  • Pocas facilidades para participar.
  • Experiencias previas negativas.
  • Difusión por el canal erróneo.

 

Así que intentemos salvar esos factores que pueden funcionar como excusas para no ir a una actividad.

Cuando ofreces soluciones a las excusas… no quedan objeciones.

Creo que debemos esforzarnos siempre por facilitar que las personas puedan venir a nuestras actividades, y no pensar que siempre es culpa “del resto”, debemos evaluar nuestro quehacer siempre con intención de mejorar.

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El tipo de animador que soy

Releyendo un artículo José Luis Muñoz Corvalán que compartí en el blog hace unos cuantos años, me he parado a pensar que tipo de animador soy en cuanto al ámbito profesional y los tipos, que el artículo menciona.

 

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Está claro que tuve que pensar bien las respuestas ;O)

 

Siguiendo la tipología que A. Maíllo publicó en 1979, soy…

Según el ámbito profesional…

  • Social. En dimensión comunitaria (centrada en el desarrollo de la participación y el asociacionismo, mejora de las relaciones humanas)

 

Según la índole y amplitud de las actividades:

  • Generalista: mis actividades están relacionadas con la promoción global de un grupo humano.

 

Según su estatus económico y jurídico

  • Por la remuneración: Profesional
  • Por el tiempo de de dedicación: A tiempo completo (en ocasiones a ultracompleto)
  • Por el organismo en que realice su trabajo: Animación de estatuto privado (ONG).

 

Según las características de los grupos en que actúan:

  • En atención a la edad de los destinatarios: de personas adultas y/o familias
  • De acuerdo a los ámbitos sociológicos: de medio urbano.

 

Según  el tipo de colectividad en que se desarrolla la Animación:

  • Animador  de conjuntos sociales (de bloques de viviendas, de barrio…)

 

Para Gloria Pérez Serrano sería un animador…

  • Animador itinerante

 

Y para J. A. Simpson atendiendo a la dedicación y el grado de profesionalidad…

  • Trabajador, cuyas principales obligaciones las ejerce en la Animación Sociocultural.

 

Osea que el resultado es que soy un animador… Social – Comunitario, generalista, profesional a tiempo completo en estatuto privado. De personas adultas / familias / conjuntos sociales, en medio urbano e itinerante.

Ni tan mal.

Si tú quieres saber qué animador/a eres, lee el artículo que os mencioné al comienzo de la entrada y me cuentas.

La necesidad de que haya Animación Sociocultural

Creo que la vía para cambiar el mundo y la respuesta a nuestras necesidades es la Educación.

Una respuesta para ello, es sin lugar a dudas desde la Animación Sociocultural.

 

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En primer revisemos definiciones sobre el concepto de Animación Sociocultural (ASC) y se llega a la conclusión que es un concepto vago e impreciso puesto que cuesta conceptualizar algo que es acción. Resulta más fácil decir aquello qué no es ASC.

“ La ASC no es una educación mecanicista y culturalista; no es popularización, no es entretenimiento; no es la utilización de técnicas, no es política; no es una acción generosa; no es una suma de acciones inconexas. No es un calendario de actividades; no es una política institucional asfixiante; no es un trasplante de modelos externos y no es una mercantilización”

Barrado, J.M.

 

Autores como J.M Quintana (1993) y Gillet, J (1995) han abordado esta dificultad añadiendo al término animación el ámbito de intervención: animación del tiempo libre, de la tercera edad, de centro cívico, etc. Han intentado clasificar los ámbitos de la animación atendiendo a cuatro criterios: los destinatarios o grupos sociales a los que se dirige la animación, a los territorios, o lugares donde se pretende introducir la animación, los hábitats humanos o territorios diferenciales y los objetos que la actividad pretende fomentar, a modo de ejemplo – promoción cultural, desarrollo social y económico, cultivo de las tradiciones, cambio social, expresión personal, creatividad artística.

 

Atendiendo a la etimología del término se encuentra que “animación” es:

  • “Dar vida”, es decir, en dar alma donde no la hay, en el sentido de: crear o despertar inquietudes, iniciativas, tomar conciencia de los problemas, acción autónoma,independiente, responsable, etc.

 

  • “Revivir”, de infundir o suscitar ánimo, de dinamizar, de potenciar algo que ya existe, impulsando, motivando, favoreciendo la construcción crítica de la realidad, en el sentido de cambio y ayuda al crecimiento personal o grupal, fortaleciendo o coordinando la capacidad y la fuerza de los individuos y de los grupos y la participación activa de los mismos en la acción social, educativa y cultural.

 

La figura del animador como profesional parece distinta según se le dé un sentido u otro.

Atendiendo al primer matiz se vislumbra un animador directivo, técnico, mientras que en la otra se le ve como un mediador, como un guía. ¿Pero en realidad son antagónicos ambos tipos de animador?.

La respuesta puede ser que no son excluyentes, dado que si determinados individuos o grupos carecen de habilidades, recursos, para ser críticos, autónomos, responsables para poder llegar a ello es preciso que se les faciliten esas habilidades y recursos, que se les informe o se les capacite para poder participar consciente, crítica y autónoma de los problemas socioculturales, a nivel individual o de grupo, en la comunidad o en la sociedad concreta en la que se viva.

“Es un problema de gradación y no de oposición. El debate a nivel antinómico es un falso debate. Uno (eje anima) y otro (eje animus) forman parte del proceso de animación sociocultural. El primero se centra en una función compensadora, informadora, formadora y educadora, mientras que el segundo ha de insistir en la motivadora, incitadora, concienciadora, implicadora, mediadora, coordinadora, catalizadora y negociadora”

J.V Merino

 

Siguiendo a T. Puig Picart (1989) y a J.V Merino (1999) si se tuviera que escoger tres verbos que presentaran los objetivos de la animación sociocultural estos serían:

  • Animar
  • Intervenir
  • Transformar

 

S. de Miguel resume el concepto de animación sociocultural después de hacer un análisis comparado de definiciones propone la siguiente definición integradora:

“La animación sociocultural es un método de intervención, con acciones de práctica social, dirigidas y destinadas a animar, ayudar, dar vida, poner en relación a los individuos y a la sociedad en general, con una adecuada tecnología, y mediante la utilización de instrumentos que potencien el esfuerzo y la participación social y cultural”

Petrus

 

Se está hablando de ASC como actuación crítica, libre y transformadora de la sociedad y como conjunto de acciones que tienden a ofrecer al individuo la posibilidad de convertirse en agente de su propio desarrollo y del desarrollo de su comunidad.

De acuerdo con J.V Merino cuando afirma que la animación sociocultural ha de estar dentro de un proyecto de acción contextualizado y tecnológicamente diseñado y desarrollado desde los presupuestos de la animación sociocultural.

La animación necesita de un proyecto real y concreto que responda a una concepción y que se fundamente en la realidad específica donde se va a desarrollar, con sus necesidades, sus posibilidades y alternativas.

Una de las funciones clave de la ASC consiste en que las personas y los colectivos se conviertan en agentes y protagonistas de su propio desarrollo.

Aquello que particularmente interesa en los procesos de animación es generar procesos de participación, creando espacios para la comunicación de los grupos y de las personas con vistas a estimular a los diferentes colectivos a emprender procesos de desarrollo social (respuesta a sus necesidades en un espacio, tiempo, situaciones determinadas…) y cultural (construyendo su propia identidad colectiva, generando y participando en los diferentes proyectos y actividades culturales).

 

Poco más que añadir, hay necesidad de Animación Sociocultural ;O)

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