La ASC no pasa de moda

La animación sociocultural ya tiene bastantes años desde que se utilizó por primera vez ese término (allá por los años 60), y aunque yo soy de los que creen que ha existido siempre (cuando las personas se organizan y planifican) siempre se la asocia a surgir a mediados del siglo XX.

Ya ha llovido desde aquello y no pasa de moda, ya que hoy por hoy, está (o debiera estar) en vigencia la necesidad de que exista.

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En sus inicios, la ASC surge como respuesta a los problemas planteados por los nuevos contextos que transforman la sociedad post industrial y que pueden resumirse en los siguientes factores:

 

Factores sociales

  • Crecimiento de la población urbana sin planificación: masificación, marginalidad, pérdida de identidad cultural,…
  • Medios de comunicación: manipulación, pensamiento único, conciencia colectiva uniforme,…
  • Problemas estructurales: inseguridad ciudadana, crisis económica, paro,…
  • Especialización científica, que provoca un acercamiento parcializado a los problemas sociales

 

Factores culturales

  • Cultura mediatizada por los medios de comunicación.
  • La familia y la escuela ya no tienen el protagonismo cultural, de otras épocas.
  • Aparece la cultura del tiempo libre como nuevo valor sociocultural al margen
    del trabajo.
  • La cultura se convierte en un bien de consumo impuesto por las clases dominantes que crea nuevas necesidades secundarias que van desde la democratización  cultural (difusión) a la democracia cultural (creación).

 

Factores educativos

  • Sistema educativo desbordado, la educación formal no resuelve la problemática social por lo que aparece la educación no formal.
  • La educación deviene en una actividad permanente y se reformula como una actividad social.
  • Aparecen nuevas preocupaciones educativas: educación para la paz, educación ambiental, educación intercultural,… al mismo tiempo que surgen nuevos comportamientos: drogadicción, consumismo,…

 

Factores políticos

  • Democratización del país. Se pasa del centralismo al estado de las autonomías. Los ayuntamientos se convierten en los gestores de los recursos de la población.

 

En la actualidad, la animación sociocultural como fórmula de ajuste social sigue estando en plena vigencia, ya que junto a los factores originales aparecen nuevas transformaciones sociales.

En este sentido, hay que destacar la actual crisis económica y financiera a nivel de los países desarrollados: inestabilidad del sistema financiero internacional, crisis crediticia, falta de confianza en los mercados, fuerte crecimiento del desempleo, reconversiones laborales,… que, junto al marco socioeconómico neoliberal, refuerza la marginación y la exclusión social.

Otros fenómenos significativos actuales son el impacto que la sociedad contemporánea ocasiona en el medio ambiente, el agotamiento de los recursos naturales, los fenómenos migratorios y el desarraigo y la pérdida de identidad que estos conllevan,… Por su parte, las crecientes posibilidades de acceder a la información de forma inmediata y globalizada, el ritmo creciente de actividad y pragmatismo, la deserción de valores tradicionales, la cultura de la inmediatez,… provocan mayor influencia y vulnerabilidad para lograr un desarrollo social e individual ajustado.

En relación a los valores, tanto individuales como sociales, destacan: el consumismo, el individualismo, la violencia como valor (y como forma de expresión), la paulatina desaparición de referentes tradicionales, la pérdida del sentido colectivo y de la acción grupal, la indiferencia y/o ansiedad ante los cambios sociales,…

Así, en una sociedad cada vez más tecnificada donde existen innovaciones muy importantes para la mejora de la calidad de vida de la comunidad aparecensimultáneamente consecuencias sociales no deseables: marginación, pobreza, violencia,… y una creciente deshumanización e individualidad.

Por ello, la animación sociocultural sigue considerándose actualmente como una intervención sociocomunitaria necesaria capaz de mejorar y transformar su propio contexto social y así, aunque al principio la animación sociocultural se encontraba ligada a paradigmas de intervención compensatoria actualmente existen una gran cantidad de enfoques de intervención.

 

FUENTES:

  • Manual del Taller la Animación Sociocultural Recursos y técnicas. Divulgación Dinámica
  • ÚCAR MARTÍNEZ, Xavier (2002). Medio siglo de animación sociocultural en España: Balance y pesrpectivas. En Revista Ibeoramericana de Educación, OEI. (ISSN: 1681-5653).
  • VENTOSA PÉREZ,Víctor J. (2002). Fuentes de la Animación Sociocultural en Europa. Madrid:CCS.(ISBN 978-84-8316-490-7).

 

¿Qué es un@ animador@?

El Diplomado en Animación Sociocultural, formó parte del proyecto: Celebrando el bicentenario: “Tejiendo espacios de participación social, recuperando nuestros valores y tradiciones” apoyado por INDESOL, que se llevó a cabo con jóvenes de los barrios de la Ciudad de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, de agosto a noviembre de 2010.

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Aquí os traigo las reflexiones del grupo participante sobre «el perfil del animador/a»:

  • Un sujeto capaz de generar reacciones positivas a partir de acciones que promueve.
    Es una persona que impulsa los cambios de la sociedad, que motiva a un grupo, respeta las ideas y opiniones de los demás; trabaja con mucha energía y es dinámico.
  • Es una persona con iniciativa y propuestas para promover el rescate cultural, anima con el ejemplo. No impone sus ideas, pero motiva a lograr los objetivos.
  • Es alguien que comparte alegría con las demás personas mediante juegos y reflexiones respetando las culturas, creencias.
  • Es aquella persona que tiene la capacidad de ser un guía para lograr un fin en beneficio de su comunidad pero teniendo la apertura de aprender de los demás, buscando los medios, técnicas y materiales necesarios para lograr el interés común. Contagia el entusiasmo a las demás personas para dejar la apatía, el individualismo de la sociedad y busca un proyecto con intereses en común.
  • Es un actor que impulsa a la sociedad a tomar iniciativa para un cambio en la comunidad, al mismo tiempo, respeta condiciones sociales, religión y diferencias de pensamientos.
  • Es un individuo que es capaz de animar a la sociedad para cambiar.
  • Es aquel que tiene la iniciativa personal para dar algo mejor a la sociedad., es ejemplar y motiva a otros a unirse, es sociable y comunicativo.
  • Son aquellas personas que imparten ideas nuevas y positivas, que motivan y hacen cambiar.
  • Persona que actúa con voluntad y mucha energía para conseguir sus expectativas contagiando a las demás personas para lograr sus sueños comunes.
  • Es una apersona con experiencia, que tiene iniciativa, ideas positivas que le gusta compartir con otras personas para el rescate de las culturas.
  • Persona que sabe motivar a otras personas, respetando sus puntos de vista, es alguien que tiene iniciativas, quien aprende de los demás y enseña.
  • Animar es motivar, impulsar a una sociedad para rescatar su cultura a través de la participación, logrando cambios en la vida cotidiana pero siempre empezando por uno mismo.
  • Es una persona que enseña con mucha energía para contagiar un ánimo positivo para lograr cualquier propósito común.
  • Es aquella persona que impulsa, invita a otras personas a hacer actividades que motiven al cambio comenzando desde uno mismo.
  • Un miembro que valora y despierta las habilidades de la comunidad.
  • Persona que trata de fortalecer y valorar la cultura a través de los conocimientos y experiencias locales para mejorar la vida de una comunidad.
  • El animador contagia a que despertemos nuestra propia vida, sobre todo hace que la disfrutemos… es un despertador.
  • Persona preocupada y comprometida con las personas del lugar y país en donde vive, siempre dispuesta a enseñar y aprender, disfruta y contagia sus ganas al resto del mundo.
  • Es una persona que impulsa a otras personas a hacer proyectos en beneficio de una comunidad, motiva, ayuda e interactúa con otros y otras, es capaz de aprender de otros y de enseñar, disfrutando de lo que hace.
  • Valorar el quehacer de mi pueblo y rescatando sus “raíces”. Persona que anima cualquier evento sin esperar ninguna remuneración económica; sino enriquecer su persona y su visión del mundo (“lekil cuxlejal”).
  • Quien se organiza con las personas en una comunidad.
  • Es aquella persona que está dispuesta a motivar a la sociedad a realizar actividades que favorezcan la integración, en donde los participantes aprendan la importancia de la cultura, la sociedad y el respeto.
  • Es energía humana que se transite con los demás para construir.
  • Es una persona con iniciativa que sabe involucrar a otros sin imponer.
  • Es un actor social que fomenta el bienestar común tomando en cuenta las necesidades, habilidades y conocimientos de la misma comunidad.
  • Persona sensible al entorno social, tiene conciencia de que la diversidad de culturas, costumbres, enriquece la forma de resolver los problemas, motiva, apoya a los sujetos y los cambios producidos trastocan al animador.
  • Implica impulsar a la sociedad para desarrollar sus habilidades y ponerlas en práctica de manera constante por medio de la enseñanza – aprendizaje aplicado a personas de todo tipo y todas las edades realizando actividades para la sociedad de forma positiva para ayudar al rescate y permanencia de la cultura así como de los valores.
  • Aquel individuo dinámico que crea un desequilibrio de un sistema social-cultural estático compartiendo conocimientos entre él y la sociedad.
  • Miembro activo de la sociedad que participa y actúa para el bien común de la comunidad y en todo momento respeta a las personas.
  • Un actor que impulsa cosas, para lograr un cambio de ideas claras y precisas. La comunidad es participativa, activa, creativa y dinámica. Todos y todas se vuelven impulsadores, animando a ver las cosas nuevas. Es un facilitador que aprende y enseña a los demás, siendo motivador, activo, creativo, dinámico para realizar un trabajo comunitario.
  • Ja’ te lekil kuxlejal te ay kuntik ta pisiltik ta lumaltik, te lekil at’elil ta tsoboltik yuun pisil te lumantik.

 

Fuente: Manual para la ASC. Colectivo por una Educación Intercultural. Chiapas 2010

ASC y atención a la diversidad

Desde la Animación Sociocultural, a lo largo de nuestra vida, trabajamos con un sinfín de grupos. Estos están compuestos por diferentes personas, y cómo se suele decir coloquialmente «cada uno/a es de su padre y de su madre», «cada personas es un mundo»osea que tenemos uno valores diferentes, una realidad distinta.

Atender a la diversidad de cada persona, debe ser algo que tenemos que tener grabado en nuestro ADN.

diversidad

El animador o la animadora es quien facilita el desarrollo del proyecto (que sea) y el proceso toma en consideración el contexto, los saberes previos, las competencias personales, esto requiere un conocimiento de la heterogeneidad del grupo.

Para descubrir las necesidades de cada participante, quien facilita utiliza constantemente la observación. Las prácticas deben ser tan flexibles que permitan la diversificación de las estrategias, contenido, materiales, tiempos etc.

Estos algunos criterios para atender a la diversidad en los proyectos de Animación Sociocultural:

  • Identificar y analizar los prejuicios que tengo cuando llego a un lugar o con un grupo determinado.
  • Tener en consideración que lo que puede ser ofensivo en una cultura puede ser amoroso en otra.
  • Indagar sobre la historia y el contexto del lugar y del grupo con el que se quiere trabajar adaptar.
  • Evitar las imposiciones
  • Respetar las costumbres de los demás
  • Adaptación
  • No perder de vista que se está trabajando con PERSONAS
  • Promover la expresión y el respeto de las diferentes cosmovisiones y pensamiento
  • Conocer el grupo, investigar el nivel de sensibilidad que quieren para compartir
  • Investigar las necesidades y los recursos con los que se cuenta
  • Promover la comunicación en las lenguas maternas de las personas
  • Comunicación con la población a trabajar partiendo de su contexto y sus nuestras visión.
  • Conocer a las personas lo más profundamente posible para comprender y respetar su cultura
  • Analizar cuidadosamente a qué grupo está dirigido el proyecto: su cultura, su lengua, el lugar geográfico, la situación económica.
  • Buscar puntos de interés (empatías)
  • Ser flexibles

 

“La unidad es la variedad, y la variedad en la unidad es la ley suprema del universo”

Sir Isaac Newton