Lo que no debe ser la Animación Sociocultural

Aquí os dejo una serie de elementos que indican lo que no debe ser la animación sociocultural (Sánchez Sánchez – 1991, 29)

 

shield-98378_1280

 

No es una educación mecanicista y culturalista.

Referido a que el animador y animado tienen papeles definidos, donde el animador va Introduciendo y haciendo, y el animado es el recipiente.

No es popularización.

No se trata de popularizar los valores dominantes sin que la población pueda articular sus propios medios para generar expresiones propias de acción cultural.

No es entretenimiento.

Es decir, no es ocupar el tiempo por ocuparlo. Debe avanzar en la sensibilización, Participación y responsabilidad en la vida cotidiana.

No es la utilización de unas técnicas asépticas.

Las técnicas son todos instrumentos, por sí mismas no son válidas, si no están proyectadas a unas metas definidas.

No es solo acción generosa.

La sociedad exige la suma de recursos humanos, técnicos y económicos, no puede quedar sujeta a ilusiones y disponibilidades.

No es una suma de acciones inconexas, ni un calendario de actividades a programar.

No es una política institucional asfixiante.

No deben las instituciones públicas dificultar o evitar la iniciativa de las asociaciones culturales por exceso de asumir competencia o protagonismo.

No es una mercantilización.

No se pretende comerciar, ni obtener un fin lucrativo.

Utopía para este animador

“La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. ¿Entonces para qué sirve la utopía? Para eso, sirve para avanzar”

Galeano

 

Esta frase, la leí en un material del curso online que estoy haciendo «Cuidar a quienes cuidan en las entidades de voluntariado» de la Plataforma del Voluntariado de España. Y me ha dado por pensar por cual es mi utopía como animador.

Como estuve de santa semana de desconexión me puse a escribir, pero se me pasó publicarlo (es lo que tiene cuando estás a gusto y sin trabajar)

Aquí os dejo mi utopía como animador ;O)

 

utopia

 

Transformación social

Respuesta adecuada a la necesidad

Reivindicación política

Sistematización

Cercanía

Ideario definido

Presupuesto para llevar a cabo

Red de entidades / contactos afines

Flexibilidad horaria

Saber, saber hacer, saber ser, sabor (pasión)

Trabajar por objetivos

Libertad creativa para desarrollar la actividad / proyecto

Sueldo acorde al trabajo y la vida

Equipos de trabajo que te complementen profesionalmente

Espacios para compartir experiencias

«Hacer calle», estar en la realidad

Equilibrio entre planificación / acción

Evaluaciones (de resultados, de desempeño, de todo…)

 

Seguro que se me queda alguna en el tintero, pero ahora mismo no me sale, asía que pondría como última: Desaparecer, no ser necesario.

 

Y para ti qué estás leyendo esto, ¿cual es tu utopía como animador/a?

Noción actual del ocio y el tiempo libre

El Ocio es el sentido, aprovechamiento, ocupación y desarrollo del marco formal del Tiempo Libre.

 

20190409_165525

 

Para que pueda ser considerado ocio, este debe cumplir tres características fundamentales:

  • Autónomo: elegida libremente por el sujeto
  • Autotélico: realizarla debe ser la única finalidad, sin buscar alguna utilidad.
  • Placentero: sebe ser satisfactoria y de disfrute personal.

Del Tiempo Libre encontramos términos relacionados con lo que no es trabajo y si va con los deseos de uno mismo.

En este cuadro se ve mejor:

tl

El Ocio son “aquellas actividades que la gente hace en su tiempo libre porque quiere, en su interés propio, por diversión, entretenimiento, mejora personal o cualquier otro propósito voluntariamente elegido que sea distinto de un beneficio material”

Su características son

  • Un tiempo al margen del trabajo y el tiempo ocupado
  • Actividades relacionadas con el juego y el entretenimiento que puede estar relacionado con el aprendizaje
  • Un conjunto de experiencias emocionales, terapéuticas, educativas o de formación personalizada
  • Una condición de autonomía sobre lo que mas gusta al individuo