¿Por qué usar técnicas de animación en la formación?

Soy un apasionado de la formación, me encanta, y tengo la suerte de trabajar mucho como formador. Aunque en la presentación del blog explico mi metodología de trabajo, algo que creo que hace que me sigan llamando para impartir sesiones y cursos, tengo claro que las herramientas que utilizo para aplicar esa metodología, son clave para el buen desarrollo y resultado de mi trabajo.

De formación, soy Animador Sociocultural, por lo que mi principal herramienta (o herramientas, que tengo varias) no es otra que las técnicas de animación.

Los animadores y animadoras utilizamos la técnicas (o dinámicas)* por diferentes motivos, como por ejemplo: Que las personas se conozcan, espabilar al grupo, generar confianza, analizar un tema, evaluar…

* Si, hay un complot mundial por el que todas las personas que nos dedicamos a esto las llamamos dinámicas, aunque lo correcto sería decir técnicas, ya que las dinámicas (son las maneras o costumbres en que funcionan los grupos)

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La incorporación de técnicas de animación en la formación ofrece una serie de beneficios y contribuye significativamente al desarrollo integral de las personas. A la pregunta que da título a la entrada, aquí te doy varias razones de la utilización de las técnicas de animación en la formación:

Participación Activa y Motivación: Enfatiza la participación activa de los individuos. En un contexto de formación, esto puede traducirse en un mayor interés y motivación por parte de los estudiantes, ya que se involucran de manera más dinámica en el proceso de aprendizaje.

Desarrollo de Habilidades Sociales: Las técnicas de animación promueven el desarrollo de habilidades sociales esenciales, como la comunicación efectiva, el trabajo en equipo y la empatía. Estas habilidades son cruciales en entornos educativos y se transfieren a otros aspectos de la vida.

Aprendizaje Experiencial:  La animación sociocultural se basa en el aprendizaje experiencial, donde los participantes aprenden a través de la experiencia práctica y la reflexión. Esto facilita la comprensión profunda de los conceptos y su aplicación en situaciones de la vida real.

Promoción de la Inclusión y la Diversidad: Integrar técnicas de animación en la formación puede ayudar a crear entornos inclusivos y respetuosos con la diversidad. Esto es especialmente relevante en contextos educativos donde se busca la igualdad de oportunidades para todos los estudiantes, independientemente de sus características individuales.

Fomento del Pensamiento Crítico: La ASC a menudo implica la reflexión y el diálogo. Esto puede estimular el pensamiento crítico, ya que los y las participantes se ven desafiadas a cuestionar, analizar y discutir diversos temas relacionados con su formación.

Promoción del Trabajo Colaborativo: Las técnicas / dinámicas suelen requerir la colaboración entre las personas del grupo. Esto favorece el desarrollo de habilidades de trabajo en equipo y la comprensión de la importancia de la colaboración en entornos educativos y profesionales.

Desarrollo de la Autoestima y Confianza: La participación en ellas puede contribuir al desarrollo de la autoestima y la confianza en uno mismo. Al lograr metas y superar desafíos en un entorno seguro y de apoyo, los individuos ganan confianza en sus habilidades y capacidades.

Aplicación Práctica de Conocimientos: La animación sociocultural a menudo implica la aplicación práctica de conocimientos teóricos. Esto ayuda a los participantes a relacionar la teoría con la práctica, lo que mejora la retención y comprensión de la información.

A tener en cuenta si queremos usar técnicas de animación:

  • Lo primero, tener idea de qué hablamos y qué vamos a hacer (saber algo de dinámica de grupos…)
  • Durante un taller o una reunión, trate de usar técnicas de animación frecuentemente, cuando la gente se vea adormilada o cansada o para crear un descanso natural entre actividades.
  • Trate de escoger técnicas / dinámicas apropiadas a lo que estamos haciendo (coherencia)
  • Conocer contexto o cultura. Por ejemplo, utilizar técnicas que impliquen tocar a otras personas, puede que incomode a las personas.
  • Seleccionar técnicas en los que todas las personas puedan participar y sea adaptado a las necesidades y circunstancias del grupo (accesible y flexible)
  • Ante todo, seguridad. Que haya espacio, que el suelo esté despejado, que todas las condiciones se cumplan.
  • Recordemos que las técnicas tienen un objetivo, no es jugar por jugar.
  • Gestionar el tiempo. Evitemos prolongar más de la cuenta una técnica.

SuperEGOes y SuperEGOinas en «lo social»

¿Debemos hacer nuestras las luchas y los retos de las personas más desfavorecidas y de los grupos oprimidos?
Para nada, NO. Antes de que os echéis encima, dejadme que me explique. Debemos apoyar, acompañar y alentar, pero nunca hacerlas nuestras (salvo que realmente sean nuestras). Aunque participemos de ellas y empaticemos, algunas de ellas no las padecemos, por lo que «luchamos» por ellas desde una posición de privilegio.

En ocasiones pecamos de superEGOes y superEGOinas, partiéndonos la cara por «x» causa, pero muchas veces conocemos esas realidades como espectadores, profesionales, no las hemos sufrido. Por supuesto que hay que combatirlas, reivindicarlas, pelear por ellas, pero dando el protagonismo a quien debe tenerlo. Aquí mi deje de animador, hacer de catalizador, de medio, no de protagonista.

Extracto de la entrada «Necesitamos toda nuestra fuerza»

Hace un año escribía esa entrada para el Carnaval de blogs organizado por el Colegio de Educadoras y Educadores Sociales de Cataluña con motivo del día de la Educación Social.

Hoy me ha apetecido recuperarla para darle más vueltas al tema de los SuperEGOes y SuperEGOinas en «lo social».

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Imagen de Leandro De Carvalho en Pixabay

 

Es indiscutible que para dedicarte a este ámbito, entre otros aspectos, tiene que gustarte trabajar con personas, creer que se pueden cambiar las cosas (asumiendo que nunca cambiarán tanto como quisiéramos) y sin duda debemos tener vocación de servicio. Este último aspecto es el más complejo de tratar. Una rápida búsqueda en google, te ofrece varias definiciones:

«La vocación de servicio es la predisposición de una persona para satisfacer las necesidades de otra»

«La persona que tiene una vocación de servicio se siente satisfecha cuando su actividad genera algún beneficio en otras personas»

«Vocación de servicio es servir a los demás a través de la empatía, ponerse en el lugar del otro a través del optimismo y con conocimientos científicos específicos»

 

Queda claro (al menos para mi) que es trabajar por las personas, por quienes nos rodean, por quienes comparten nuestra comunidad, por la sociedad. Y ¿cómo?, pues aplicando los siguientes tres puntos:

  • Dar trato cercano a las personas. Entender las necesidades que tienen y acompañarlas.
  • Tener una actitud solidaria y con espíritu de colaboración.
  • Asumir dedicación y compromiso con el trabajo que desarrollamos..

 

Hasta aquí todo genial ¿no? parecemos un ámbito muy majo, socialmente responsable y de buen rollo… bueno, en su mayoría. Que nos dediquemos a «lo social» no garantiza el certificado de «buena persona» o reencarnación de algún bienhechor o bienhechora venerado. Como en todos los ámbitos, como en botica y como con las personas… hay de todo. Pero no quiero tratar de esto (quizá me lo anote para una futura entrada)

El objetivo de la entrada es reflexionar cuando se va de madre esa vocación de servicio y nos convertimos en SuperEGOes y SuperEGOinas. Cuando el Ego entra, nos imbuye «poderes» divinos y nos colgamos una capa, que no debiéramos llevar.

Para facilitar mi punto de vista sobre el «SuperEGO» que puede apoderarse de cualquier profesional, lo voy a ilustrar con unos ejemplos de «superpoderes» que podemos llegar a desarrollar:

 

«Todo por la causa»

Trabajando en lo social y buscando la transformación social y el bienestar de las personas en ocasiones se nos olvida poner límites («lo que hago es tan importante») y nos olvidamos del autocuidado. Esto quiere decir que asumimos condiciones laborales pésimas (por la causa), hacemos horas de más (por la causa) o asumimos funciones de más (por la causa)

Esto puede acabar con un «quemazo» importante de la persona. Os dejo enlace a un proyecto de 2017 que realizó un diagnóstico sobre los riesgos psicosociales en las organizaciones del Tercer Sector de Acción Social de Euskadi.

De primero de autocuidado, si tú no estas bien, no vas a poder hacer que otras personas lo estén. Y de primero de persona trabajadora: somos profesionales, aún con vocación de servicio, tenemos derechos y debemos dignificar nuestro trabajo.

 

«Superioridad moral»

«¿Qué vas a saber tú?, yo (ego) que trabajo con…» «No sabes lo que es…» «La de cosas que tengo que ver / hacer / decir…» 

La superioridad moral es un término que hace referencia a la creencia o actitud de que la posición y las acciones de uno están justificadas por tener valores morales más altos o por encima de las demás personas. Y claro si trabajamos en «lo social», joder con esa pedazo de escala de valores, qué me vas a contar… A ver, que nuestro trabajo es importante, pero como el de cualquiera, solo que en un ámbito diferente. Todo empleo tiene sus cosas importante, y es que somos parte de un todo (comunidad) así que no se nos suba a la cabeza, que la conductora del autobús, el operario de la línea de producción, el ingeniero informático o la médico también tienen lo suyo.

 

«Ya cojo yo la bandera y me pongo la capa»

En este aspecto, es lo que indicaba en la entrada de hace un año. En ocasiones trabajamos por causas que no son las nuestras, o que de serlo, las batallamos desde una posición de privilegio. Creo que debemos tener mucho cuidado en esto, no podemos dejar de ser personas aliadas de las causas, pero no ocupar un protagonismo o hacernos abanderados de situaciones que no vivimos.

 

«La soledad del EGOe»

«Nadie nos entiende…» «Si no lo hago yo…» «Es que no ven que…» Esta podría parecerse a la de «superioridad moral» pero no. Con esta «soledad» me refiero a la queja instaurada y a pensar que somos el o la mejor profesional y el resto no tiene ni p*t* idea. A ver, un poco de humildad, que trabajamos en equipo y en red y todo el mundo aporta. Que habrá ñus que aportan poco y hasta bloquean la acción, pero vamos, aunque seamos necesarios, no somos imprescindibles.

 

Seguro que algún «superpoder» más puede llegar a darse, pero con estos cuatro ejemplos, creo que llega para hacernos una idea de lo que es un SuperEgoe o SuperEGOina. Y espero, que también nos sirva de reflexión.

La idea de hacer esta entrada, vaya por delante, no es criticar a las otras personas, si no evaluarnos un poco, no vaya a ser que hayamos cogido unos cuantos superpoderes y hayamos echado a volar

Yo mismo he pasado por varias etapas de SuperEGOe, pero creo que los años, la autocrítica, el autocuidado y la reflexión me hacen «aterrizar«

Mi reflexión final es que debemos entender que los y las «super» combinan mejor con la heroicidad que con el ego, y es mejor leerlos en comics o verlos en películas, que creerte uno ;O)

 

 

Ámbitos de la Animación Sociocultural

«El ámbito de la Animación Sociocultural, como profesión, es  uno de los campos más grandes, versátiles y permeables» Esto es una manera fina de decir que la ASC es bastante abstracta y que mucha gente no la conoce.

A mi particularmente me parece genial lo difuso que resulta saber para «no conversos» que es la ASC, nos da muchas posibilidades de desarrollar nuestra labor.

Revisando hace poco unos apuntes (no encontré fuente para citar), encontré un listado de los ámbitos en los que podría trabajar la ASC. Me parece que está algo desfasada esta clasificación y habría que actualizarla (a ver si me animo en algún momento) pero por si un animador o animadora naciente da con esta entrada, que al menos vislumbre algunos espacios en los que puede desarrollarse.

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Imagen de congerdesign en Pixabay

Ámbitos de la Animación Sociocultural

(según Froufé)

  • Centros de Tiempo Libre y Ocio: aprendizaje y realización de talleres
  • Colonias de Verano: actividades de tiempo libre en la naturaleza.
  • Clubs de Ocio y Hogares: empleo recreativo del tiempo libre.
  • Albergues: instalación destinada a facilitar estancias individuales a bajo precio.
  • Museos: establecer nuevas relaciones entre el sujeto y la obra artística.
  • Ludotecas: lugares de juego y diversión para la infancia.
  • Universidades Populares: Centros de ASC y Educación Permanente.
  • Naturaleza y Tiempo Libre: ejecución de actividades de naturaleza y T. L
  • Escuelas Artísticas: promoción de las actividades a gusto del consumidor
  • Centros Polivalentes: agrupación de toda clase de servicios comunitarios.
  • Bibliotecas Infantiles y Juveniles: prestación de libros, audiovisuales, etc.
  • Asociaciones para la Cultura y para la Formación de Jóvenes.
  • Centros de Entretenimiento: promoción del asociacionismo juvenil.
  • Escuelas Musicales y de Teatro: aprendizaje de nuevas formas expresivas.
  • Campos de Trabajo: recuperación de lo que se está perdiendo (pueblos).
  • Centros Cívicos: soporte de servicios comunitarios básicos y sectoriales.
  • Servicios de Barrio: estudio de las necesidades de la comunidad local.
  • Programas Socioculturales: ofertar actividades en vacaciones.
  • Programas de Promoción, Organización y Desarrollo Comunitario.
  • Programas Extraescolares en Escuelas e Institutos: escuelas viajeras.
  • Centros Penitenciarios para Jóvenes: experiencias de ASC.
  • Centros Especiales para el Tratamiento de la Drogodependencia.
  • Centros Hospitalarios para Jóvenes: Animación a la lectura en hospitales.
  • Casas de Juventud: espacios de encuentro para la realización de actividades.
  • Casas de Cultura: prestaciones permanentes (biblioteca) o específicas (talleres).
  • Centros Infantiles: pequeños núcleos de convivencia para menores con problemas.
  • Campamentos de Verano: realización de actividades lúdico-deportivas
  • Aulas de la Naturaleza: campamentos con una dimensión medioambiental (paseos).
  • Itinerarios Urbanos: recorridos por la ciudad a través de un guía didáctico.
  • Granjas-escuela: centros que usan la explotación agrícola como material didáctico.
  • Centros de Interpretación: equipamientos de educación ambiental con explicaciones.
  • Aulas Activas: proyectos educativos realizados fuera del entorno escolar.
  • Aulas Activas: proyectos educativos realizados fuera del entorno escolar.
  • Concejalías de Juventud y Deporte de los Ayuntamientos.
  • Programas de Educación Ambiental Comunitaria: diseñar proyectos ecológicos.
  • Organizaciones No Gubernamentales: Caritas, Cruz Roja, ONCE, etc.

Y tú, ¿Qué otros ámbitos añadirías? ;O)