Os vengo a hablar deEn-REDAS una entidad a la que pertenezco, y en la que necesitamos algo de AYUDA.
Somos una asociación MUY GRANDE con MUCHA ILUSIÓN pero con POCOS RECURSOS.
Si a esto le añades que el pasado marzo el resultado de 9 años de trayectoria, de esfuerzos, desfiles y trabajo quedó esparcido por la A8 (resumido: nuestro remolque y carroza quedó reventada en la autopista)
¿Esto qué implica? Pues que aunque nos autofinanciamos enfocar el Antroxu 2025 nos va a costar un poco.
Por eso hemos lanzado esta campaña de crowdfounding para solicitar colaboración al más puro estilo Lola Flores (“Si una pezeta diera cada español…”)
A ver, cada persona del país no, pero si nos echas una mano, estaría genial.
GRACIAS
El Antroxu (Carnaval) en Asturias es una festividad arraigada en la cultura local, que representa la identidad, tradiciones y valores de la región.
Esta festividad no solo es una oportunidad para la diversión y el entretenimiento, sino que también actúa como un generador de cultura al preservar y transmitir prácticas ancestrales, como las mascaradas, danzas folclóricas y rituales tradicionales.
Además, el Antroxu fomenta el sentido de comunidad, la creatividad y la expresión artística a través de desfiles, concursos de disfraces y eventos culturales, fortaleciendo así los lazos sociales y promoviendo la inclusión y la diversidad.
«Cuadernos de Animación» fue una publicación especializada en animación sociocultural creada por la Asociación Cultural Asturactiva (Animadores/as Socioculturales del Principado de Asturias), entidad nacida en 1999 en Gijón (Asturias) mantuvo su actividad hasta 2007.
El proyecto de «Cuadernos de animación» nació en el año 2000 y se mantuvo hasta el cierre de la entidad en 2007. Entre sus objetivos, tenía:
Recoger las reflexiones y materiales de las Escuelas de Animación Sociocultural de Gijón organizadas por la propia entidad.
Aumentar la bibliografía disponible sobre Animación Sociocultural, dando más posibilidades de formación a estudiantes y profesionales.
Fomentar el debate e intercambio de ideas en torno a la animación sociocultural y otras cuestiones sociales.
Colección «Cuadernos de Animación» Asociación Cultural Asturactiva
Breve historia del proyecto
En el año 2000, Asturactiva con la colaboración de la Fundación Municipal de Cultura, Educación y Universidad Popular del Ayuntamiento de Gijón, veía la luz el cuaderno 1, que reunía artículos de profesionales de la Animación en nuestro país.
Al año siguiente se editó el número 2, recopilación de las ponencias y debates que tuvieron lugar en la I Escuela Formativa de Animación Sociocultural de Gijón, también organizada por Asturactiva.
El 2002 supuso un salto cuantitativo: los número 3 y número 4 recogerían, respectivamente, experiencias y reflexiones en el ámbito social, y las ponencias de la II Escuela Formativa de ASC. La evolución experimentada queda patente a la vista de los resultados, tanto ateniéndose a criterios de número como de calidad.
Durante el 2003 continuaron con esa tarea y publicaron dos libros más. El número 5 recogía la conferencia inaugural de la II Escuela Formativa (2002), a cargo de Marco Marchioni y el acta de la ponencia de Ezequiel Ander-Egg en el mismo marco, no incluidas en el número precedente por problemas de espacio.
El número 6, dedicado a reunir nuevas aportaciones de profesionales e instituciones. Pep Bruno y Raúl Luis (miembro de Asturactiva) les acercaron al mundo de los cuentos, uno como profesional de la narración y el otro, como asistente al maratón de cuentos de Guadalajara. El colectivo para la promoción social “El Candil” contó su historia y sus planes de futuro, y Sheila González nos hablo de la participación infantil. Este número lo cerraba Ezequiel Ander-Egg, con un interesante texto sobre la cultura.
El número 7 incluía 8 artículos. En dos se recogían actas de la IV Escuela Formativa, otros dos nos narraban la experiencia con el Servicio de Voluntariado Europeo en Latinoamérica, dos artículos más recogían diferentes reflexiones de la situación del movimiento asociativo y la participación, y los dos últimos estaban dedicados uno a los títeres y otro a presentarnos “Les otres cares del planeta”.
El número 8, en el año 2005, recogió la ponencia inaugural de la V Escuela y artículos de los docentes de los cursos.
Durante el año 2006, aunque estaba previsto editar el número 9, no fue posible por falta de presupuesto. Eso se postergó a 2007, último año y último cuaderno, que de nuevo recogía diferentes experiencias de animación patrias en materia de salud y una experiencia extranjera como el proyecto «The Brewery» desarrollado en Malmö (Suecia)
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Un servidor tuvo la suerte de participar de varias actividades de la entidad, de poder leer y contar con todos los cuadernos y además de que esta entidad fuera mi primera experiencia laboral como animador sociocultural.
Ya que desde hace años celebro el día de la Animación Sociocultural (#DíaASC) el 24 de enero*, me parece bonito recordar esta iniciativa y recogiendo el espíritu de Asturactiva quienes difundían los cuadernos y por ende la ASC (cito textualmente del proyecto de la asociación: «Que los cuadernos sea gratuitos para que pueda estar al alcance de todos, profesionales, estudiantes y público en general, sin que el precio pueda ser un obstáculo, facilitando así un acceso más democrático a la información y la cultura») pretendo recuperarlos.
Hablé con Cristina y Marcos, fundadores de la entidad (y mis primeros jefes) a ver si había la opción de recuperar los archivos pdf para compartirlos, pero no se han localizado. Yo tengo en mi poder algunos, pero los originales en físico los tengo todos, así que iremos poco a poco.
En los próximos meses, escanearé y publicaré aquí cada mes uno de los cuadernos, para que no se pierdan en el olvido y sigan siendo una bonita recopilación de experiencias de animación sociocultural.
¡Feliz día de la Animación Sociocultural! ;O)
*¿Por qué el 24 de enero es el día de la ASC?Buena pregunta. Jota, a quien entrevisté en el 12 meses, 12 Animador@s, lo celebraba, le pregunté y me dijo ¿y por qué no? habría que tener un día y este era bueno. Así que desde entonces lo celebro jajaja
¿Debemos hacer nuestras las luchas y los retos de las personas más desfavorecidas y de los grupos oprimidos? Para nada, NO.Antes de que os echéis encima, dejadme que me explique.Debemos apoyar, acompañar y alentar, pero nunca hacerlas nuestras (salvo que realmente sean nuestras). Aunque participemos de ellas y empaticemos, algunas de ellas no las padecemos, por lo que «luchamos» por ellas desde una posición de privilegio.
En ocasiones pecamos de superEGOes y superEGOinas, partiéndonos la cara por «x» causa, pero muchas veces conocemos esas realidades como espectadores, profesionales, no las hemos sufrido. Por supuesto que hay que combatirlas, reivindicarlas, pelear por ellas, pero dando el protagonismo a quien debe tenerlo. Aquí mi deje de animador, hacer de catalizador, de medio, no de protagonista.
Es indiscutible que para dedicarte a este ámbito, entre otros aspectos, tiene que gustarte trabajar con personas, creer que se pueden cambiar las cosas (asumiendo que nunca cambiarán tanto como quisiéramos) y sin duda debemos tener vocación de servicio. Este último aspecto es el más complejo de tratar. Una rápida búsqueda en google, te ofrece varias definiciones:
«La vocación de servicio es la predisposición de una persona para satisfacer las necesidades de otra»
«La persona que tiene una vocación de servicio se siente satisfecha cuando su actividad genera algún beneficio en otras personas»
«Vocación de servicio es servir a los demás a través de la empatía, ponerse en el lugar del otro a través del optimismo y con conocimientos científicos específicos»
Queda claro (al menospara mi) que es trabajar por las personas, por quienes nos rodean, por quienes comparten nuestra comunidad, por la sociedad. Y ¿cómo?, pues aplicando los siguientes tres puntos:
Dar trato cercano a las personas. Entender las necesidades que tienen y acompañarlas.
Tener una actitud solidaria y con espíritu de colaboración.
Asumir dedicación y compromiso con el trabajo que desarrollamos..
Hasta aquí todo genial ¿no? parecemos un ámbito muy majo, socialmente responsable y de buen rollo… bueno, en su mayoría. Que nos dediquemos a «lo social» no garantiza el certificado de «buena persona» o reencarnación de algún bienhechor o bienhechora venerado. Como en todos los ámbitos, como en botica y como con las personas… hay de todo. Pero no quiero tratar de esto (quizá me lo anote para una futura entrada)
El objetivo de la entrada es reflexionar cuando se va de madre esa vocación de servicio y nos convertimos enSuperEGOes y SuperEGOinas. Cuando el Ego entra, nos imbuye «poderes» divinos y nos colgamos una capa, que no debiéramos llevar.
Para facilitar mi punto de vista sobre el «SuperEGO» que puede apoderarse de cualquier profesional, lo voy a ilustrar con unos ejemplos de «superpoderes» que podemos llegar a desarrollar:
«Todo por la causa»
Trabajando en lo social y buscando la transformación social y el bienestar de las personas en ocasiones se nos olvida poner límites («lo que hago es tan importante») y nos olvidamos del autocuidado. Esto quiere decir que asumimos condiciones laborales pésimas (por la causa), hacemos horas de más (por la causa) o asumimos funciones de más (por la causa)
De primero de autocuidado, si tú no estas bien, no vas a poder hacer que otras personas lo estén. Y de primero de persona trabajadora: somos profesionales, aún con vocación de servicio, tenemos derechos y debemos dignificar nuestro trabajo.
«Superioridad moral»
«¿Qué vas a saber tú?, yo (ego) que trabajo con…» «No sabes lo que es…» «La de cosas que tengo que ver / hacer / decir…»
La superioridad moral es un término que hace referencia a la creencia o actitud de que la posición y las acciones de uno están justificadas por tener valores morales más altos o por encima de las demás personas. Y claro si trabajamos en «lo social», joder con esa pedazo de escala de valores, qué me vas a contar… A ver, que nuestro trabajo es importante, pero como el de cualquiera, solo que en un ámbito diferente. Todo empleo tiene sus cosas importante, y es que somos parte de un todo (comunidad) así que no se nos suba a la cabeza, que la conductora del autobús, el operario de la línea de producción, el ingeniero informático o la médico también tienen lo suyo.
«Ya cojo yo la bandera y me pongo la capa»
En este aspecto, es lo que indicaba en la entrada de hace un año. En ocasiones trabajamos por causas que no son las nuestras, o que de serlo, las batallamos desde una posición de privilegio. Creo que debemos tener mucho cuidado en esto, no podemos dejar de ser personas aliadas de las causas, pero no ocupar un protagonismo o hacernos abanderados de situaciones que no vivimos.
«La soledad del EGOe»
«Nadie nos entiende…» «Si no lo hago yo…» «Es que no ven que…» Esta podría parecerse a la de «superioridad moral» pero no. Con esta «soledad» me refiero a la queja instaurada y a pensar que somos el o la mejor profesional y el resto no tiene ni p*t* idea. A ver, un poco de humildad, que trabajamos en equipo y en red y todo el mundo aporta. Que habrá ñus que aportan poco y hasta bloquean la acción, pero vamos, aunque seamos necesarios, no somos imprescindibles.
Seguro que algún «superpoder» más puede llegar a darse, pero con estos cuatro ejemplos, creo que llega para hacernos una idea de lo que es un SuperEgoe o SuperEGOina. Y espero, que también nos sirva de reflexión.
La idea de hacer esta entrada, vaya por delante, no es criticar a las otras personas, si no evaluarnos un poco, no vaya a ser que hayamos cogido unos cuantos superpoderes y hayamos echado a volar.
Yo mismo he pasado por varias etapas de SuperEGOe, pero creo que los años, la autocrítica, el autocuidado y la reflexión me hacen «aterrizar«
Mi reflexión final es que debemos entender que los y las «super» combinan mejor con la heroicidad que con el ego, y es mejor leerlos en comics o verlos en películas, que creerte uno ;O)
El caso Pablo 