Mes: enero 2012

Ciudadanía ¿Para qué?

Bueno, mi depresión social  sigue en aumento…. Wert, el actual Ministro de Educación, ha comunicado hoy la desaparición de la asignatura de «Educación para la ciudadanía» del curriculum escolar, entre otras reformas en materia educativa.

El objetivo de la asignatura, según el Real Decreto 1631/2006 por el que fue aprobada, es:

Favorecer el desarrollo de personas libres e íntegras a través de la consolidación de la autoestima, la dignidad personal, la libertad y la responsabilidad y la formación de futuros ciudadanos con criterio propio, respetuosos, participativos y solidarios, que conozcan sus derechos, asuman sus deberes y desarrollen hábitos cívicos para que puedan ejercer la ciudadanía de forma eficaz y responsable.

Y digo yo… ¿no es el objetivo de cualquier sociedad fortalecer la ciudadanía? ¿No queremos vivir en sociedad con personas que respeten a los demás, cívicas? Todos y todas somos ciudadanos y ciudadanas ¿no? Bien, a mí me parece que el temario, buscaba fomentar todo ello, a través de los distintos bloques que se trabajaban, y que a continuación expongo (me he tomado la libertad de subrayar las palabras que considero claves):

En Educación Primaria:

Bloque 1.- Individuos y relaciones interpersonales y sociales

Bloque 2.- La vida en comunidad
Bloque 3.- Vivir en sociedad


En Educación secundaria:

Bloque 1.- Aproximación respetuosa a la diversidad

Bloque 2.- Relaciones interpersonales y participación
Bloque 3.- Deberes y derechos ciudadanos
Bloque 4.- Las sociedades democráticas del siglo XXI
Bloque 5.- Ciudadanía en un mundo global


Viendo esto, no entiendo las críticas sobre esta asignatura de la que se ha dicho es sesgada y totalitaria, llegando a  interponer una demanda colectiva contra el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, osea que ¿Educar a las personas en sus derechos es ir en contra de los derechos humanos?

Parece ser, que hoy por hoy, es mejor tener fidelidad divina que una ciudadanía crítica.

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Sesión de Risoterapia

 

Aquí os dejo una selección de técnicas grupales, de las que yo uso, para poder desarrollar una sesión de Risoterapia.

Pero si quieres vivir una…. ¡Llámame! -> Risoterapia for you!

 
Con estas dinámicas tenéis para una sesión de más de una hora. Aunque está bien llevar preparadas técnicas o juegos de más, e ir cambiándolas depende de como veáis la disposición del grupo a participar de unas u otras situaciones.
 
Las técnicas van clasificadas según los aspectos que se pueden ir trabajando a lo largo de la sesión.
 
¡Disfrutadlas!
PRESENTACIÓN:
Ø  Decir nombre y apellidos como si fuesemos un camello, ballena, hormiga, etc.…..
Ø  Sombras: Divididos por parejas, uno al otro se dicen su nombre, edad, aficiones, comida y película, favorita y un sueño inalcanzable. Después se presentan al grupo de forma inversa.
DISTENSIÓN Y DESBLOQUEO:
Ø  Movernos como si fuesemos muelles. Ponemos música y les decimos que caminen por el espacio como quieran,siguiendo el ritmo de la música, cuando detengamos la música tendrán que saltar como muelles, dejando todas sus articulaciones sueltas y saltando lo mas alto posible.
Ø  Familias de: Vamos a hacer fotos de familia, dividos por grupos, van adoptando las poses necesarias para “hacer la foto” (mafiosos, políticos, ladrones, leones, monstruos, policías, gatos, gimnastas, detectives, boxeadores, modelos, piratas, enanos, etc.)
Ø  Marionetas: Por parejas uno maneja al otro, mientras se plantea al grupo distintas situaciones (que paseen la marioneta, que la hagan bailar, que coma, salte, etc.)
  
Ø  Se murió Chicho: I. Colocados todos en un círculo, un participante inicia la rueda diciendo al que tiene a su derecha «Se murió Chicho», pero llorando y haciendo gestos exagerados. El de la derecha le debe responder lo que se le ocurra, pero siempre llorando y con gestos de dolor. Luego deberá continuar pasando la «noticia» de que Chicho se murió, llorando igualmente, y así hasta que termine la rueda.
Puede iniciarse otra rueda pero cambiando la actitud. Por ejemplo: riéndose, asustado, nervioso, tartamudeando, borracho, etc. El que recibe la noticia deberá asumir la misma actitud que el que la dice. El/la animador/a guía un proceso para que el grupo analice, como se puede aplicar lo aprendido en su vida.
  
Ø  Pasar la mueca. El animador elegira una mueca, la que quiera pasandosela a su compañero de la derecha, este tendra que pasarsela a su compañero hasta que todos la repitan. En la siguiente ronda podemos decirles que ademas de elegir una mueca deben añadirle un sonido, y en la siguiente ronda, mueca sonido y movimiento, de manera que todos elijan su mueca con sonido y movimiento, y todos la repitan.
Ø  Pase de moda. Con una música adecuada para ello, dividimos al grupo en dos, de manera que un grupo compita contra el otro, les decimos que es una pasarela importantisima y que de ella saldran los mejores modelos del mundo. El animador fomentara la competencia, y motivara para que todos intenten desfilar de la mejor manera posible. Al final de la actividad el animador explicara que todos lo han hecho tan bien que no hay ningun ganador, todos son merecidos y han ganado el concurso de modelos, en ese momento todos nos abrazamos y nos alabamos.
AUTOAFIRMACIÓN
Ø  Vender tu mejor cualidad. Consiste en que uno a uno de los participantes se suba en un altillo o silla, donde quede completamente visible y de forma protagonista ante sus compañeros, este debera vender su mejor cualidad, intentanto convencer al resto de ello. Cuando termine todos tienen  que gritarle y felicitarle por como ha intentado vendernosla.
JUEGOS DE CONFIANZA:
Ø  Submarino. Explicaremos que todos los participantes deben de tener los ojos cerrados menos uno, este sera el que dirija al submarino en su recorrido. Colocaremos a los participantes en fila, y el voluntario que los tenga destapados se colocara al final, explicaremos que la dinámica consiste en que de forma silenciosa tienen que recorrer un camino,sabran por donde tienen que ir ya que su compañero el que ve, dara las ordenes mediante pequeños golpecillos en los hombros de su compañero de delante, y que este tendra que transmitir a su otro compañero, de forma que desde el ultimo llegue la informacion al primero para que este actue.
·         Golpecillos en el hombro derecho : Girar a la derecha
·         Golpecillos en el hombro izquierdo: Girar a la izquierda
·         Golpecillos en los hombros hacia adelante: Caminar
·         Golpecillos en los hombros hacia atras: Marcha atras.
Ø  Pio-pio, Cuack-cuack. Esta dinamica se hace por parejas, estas dos personas tienen que decidir un codigo, que tendran ambos en comun por ejemplo (pio-pio) uno de los dos miembros tendra los ojos tapados y sera el que se deje guiar. La dinamica consiste en que los dos miembros logren encontrarse guiandose por su codigo, cuanto mas lento sea el sonido mas lejos estaran entre si, cuanto mas alto sea el sonido, mas cerca de su compañero se encontrara.
COMUNICACION Y EXPRESION CORPORAL
Ø  Números de 1 al 10. Esta dinamica consiste en poner a todos los miembros del grupo en circulo, mirando hacia al exterior de manera que tengan en contacto sus espaldas, consiste en que todos en silencio logren ponerse de acuerdo y poder decir los numeros desde el 1 hasta el 10. Si se repite algun numero se empezara de nuevo.
Animales: Ballena, Elefante, Jirafa, caballo, vaca, león, delfin, perro, gato, gaviota, rata, hámster, hormiga, piojo, pulga
Ø  Mensajes en la frente. Este juego consiste en que todos los miembros del grupo tengan un rol en su frente, el cual no sabran, solo el de los demas compañeros. Todos tienen que caminar alrededor del aula, y cada vez que se encuentren a un compañero, tienen que representarle el rol que este tiene escrito, despues de un rato y con las suficientes pistas, uno uno tendra que decir que rol creen que tienen escrito en su frente.
COOPERACION:
Ø  Orden del ascensor. Se divide al grupo en subgrupos de 5 o 6 personas para que no sea muy dificil, en el suelo dibujamos un rectangulo de manera que solo entren los pies y haya poco movimiento, les explicamos que tienen que ponerse en orden, por ejemplo por altura, para ello tienen que ponerse de acuerdo y ayudarse para conseguirlo de manera que no se salgan fuera del rectangulo.
v  Para finalizar ESTIRAMIENTOS CORPORALEScon música acorde. Don´t worry be happy!!!!
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Animación Sociocultural

Expresión utilizada inicialmente en Europa a mediados de los años sesenta, particularmente en Francia y Bélgica, para designar un conjunto de acciones dirigidas a generar procesos de participación de la gente, tendientes a la dinamización del cuerpo social. Actualmente el término es utilizado en otras realidades, entre ellas algunos países de América Latina, sin que ello implique una copia o imitación de las técnicas sociopedagógicas utilizadas en Europa.

La animación sociocultural nace como una forma de promoción de actividades destinadas a llenar creativamente el tiempo libre, corregir el desarraigo que producen los grandes centros urbanos, evitar que se ahonde aún más la brecha o fosa cultural existente entre diferentes sectores sociales, desbloquear la comunicación social mediante la creación de ámbitos de encuentro que faciliten las relaciones interpersonales, alentar las formas de educación permanente y crear condiciones para la expresión, iniciativa y creatividad de la misma gente. Sin embargo, ya entrada la década de los noventa, ha disminuido el impulso de estos programas; en el caso de Francia (país donde llegó a su más alto desarrollo teórico, programático y metodológico), hoy no saben qué hacer con los animadores ya formados.

También se han producido cambios en la concepción y la práctica de la animación; así, por ejemplo, si antes se hablaba de «llenar creativamente el tiempo libre», ahora se pretende que éste «no sea alienante». Por otra parte, ya no suscita el mismo entusiasmo en cuanto a los propósitos de la renovación social, al tiempo que es cuestionada por toda una corriente de pensamiento que considera prioritarias las actividades de gestión cultural sobre las de animación.

Actualmente, la acción y el dinamismo que se pueden generar utilizando las técnicas de animación no están orientadas a la transformación de la realidad social ni a sacudir la atonía del cuerpo social, pero sigue siendo un importante medio para incidir sobre las situaciones y relaciones sociales sobre todo en aquella donde los sistemas de relación y comunicación están desorganizados.

Ahora bien, ceñidos a lo que hoy es la práctica de la animación, esta puede considerarse desde tres niveles diferentes:
  • Como una de las metodologías de intervención social
  • Como una de las formas de acción dentro de la política cultural
  • Por sus funciones específicas

La animación sociocultural es una de las metodologías de intervención social y en cuanto tal, se define como una tecnología social. Igual que todas las tecnologías, tiene un fundamento científico o una apoyatura teórica que – en el caso de la animación – toma prestado de las ciencias sociales en general, o si se quiere decir de manera más amplia, de las ciencias humanas.

Como toda tecnología social, se trata de medios y procedimientos más o menos estandarizados que indican «cómo hacer» determinadas cosas de cara al logro de ciertos propósitos, metas y objetivos. Los métodos y técnicas de la animación se apoyan en una pedagogía participativa, lo que supone, a su vez, la búsqueda de autogestión como forma de organizar el trabajo cultural. De ahí que el principio básico de la animación es el de que las actividades sean participativas.

También la animación puede considerarse como una forma de acción dentro de la política cultural. Desde los años sesenta, la política cultural es asumida como nueva responsabilidad de los Estados. Como consecuencia de la emergencia de esta preocupación, se ha ido perfilando un conjunto de acciones de los poderes públicos que se han llamado con el nombre genérico de la política cultural. 

Dentro de estas acciones propias de la política cultural, se distinguen las actividades de difusión cultural, de promoción cultural, de gestión cultural y de animación sociocultural. Sin embargo, cabe advertir que no toda política cultural incorpora la animación como parte o modalidad de sus formas de acción. Las concepciones más o menos elitistas de la política cultural no incorporan entre sus acciones aquellas que son propias de la animación. En sentido contrario, toda política cultural de signo progresista que quiera generar procesos de participación de la gente, no puede llevarse a cabo sin programas de animación.

Un tercer nivel de análisis acerca de lo que es la animación, es considerarla desde el punto de vista de sus funciones en cuanto forma de intervención social. Hay quienes afirman que no existe nada sustantivo que se pueda llamar animación sociocultural; se trataría de una abstracción o rótulo para designar ciertas actividades sin función definida. Pero si observamos qué hacen los animadores, y sobre todo, cómo lo hacen, encontramos algunas funciones que parecen ser específicas de este quehacer, tales como las de promover, alentar, animar a la gente, despertar inquietudes, alentar a la acción… , en fin, hacer brotar potencialidades latentes en individuos, grupos y comunidades. Sin embargo, si queremos llegar a la quintaesencia de lo que es la animación sociocultural, conviene tener presente dos cuestiones que la caracterizan: 
  • La forma de actuar define más a la animación que los contenidos específicos;
  • La actitud con que se llevan a cabo los proyectos y el modo de emprender las actividades son más importantes que el contenido material de los mismos.
No es un sector cultural o social lo que caracteriza su especificidad, sino un modo de hacer. Por eso la animación sociocultural no tiene tanto la finalidad de promocionar y difundir la cultura – eso también lo hace -, si no la de promover el conjunto de prácticas y actividades destinadas a generar procesos de participación cultural en el mayor número posible de personas.
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