12 meses 12 Animador@s – JUNIO: Antonio Alcántara «Jese»

Junio… el curso escolar ya acabado, ya hemos quemado la hoguera, y casi huele a verano (aunque en el norte nunca se sabe), y nos toca conocer al 6º animador del año. Rumbo a Barcelona.

Igual que me pasó con Jota, el 2º animador, a Antonio le he conocido por la red. Creo que fue a través de su blog Educació Transformadora. Gracias a él conocí el concepto de Circo Social, una metodología de la que todavía tengo ganas de aprender más.

Para que vosotrxs le conozcáis también, os dejo con…

Antonio Alcántara «Jese» (Montcada i Reixac – Barcelona)

Albañil de horizontes, ingeniero de anti-destinos, compositor de chistes y velero contra el viento en el mar de la transformación social, la educación y la cultura.

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La gran pregunta ¿Qué es para ti la Animación Sociocultural?

Es un proceso por el cual analizamos nuestra realidad y nos organizamos de forma colectiva para poder transformarla desde valores como la solidaridad, la cooperación o el apoyo mutuo,…

 

Y te dedicas a esto por qué…

Porqué la mamé desde jovencito en las asociaciones juveniles, el Kasal Jove de Roquetes, el Ateneu Popular 9 Barris en Barcelona. Y luego en diferentes movimientos sociales de la ciudad de Barcelona.

 

En la actualidad, ¿trabajas en algo relacionado con la ASC?

Sí. Allí donde voy intento que la ASC forme parte de mi filosofía y método. Desde hace unos de meses trabajo  media jornada llevando temas de formación, participación y universidades en el Colegio de Educadoras y Educadores Sociales de Cataluña. También como profesor asociado en la facultad de educación en la Universitat de Barcelona  y en la de Girona. Y luego colaboro en propuestas de dinamización y participación juvenil para la Generalitat de Catalunya. Y en el tiempo libre con la Coordinadora por la Animación Sociocultural de Catalunya –CASCAT y haciendo el BLOG https://educaciotransformadora.wordpress.com/

Vamos que estoy entretenido…. Además de papá.

 

La ASC como ámbito profesional, ¿qué opinión tienes sobre ello?

Pienso que la ASC tiene puntos fuerte y puntos débiles. Los puntos fuertes más o menos todos los tenemos claros. Un punto débil es nuestra posición en el mercado laboral donde el educador se contrata como animador y al animador como monitor.

Otro punto débil es la visión “carca” de la ASC. En los años 80 y 90, con el impulso de muchos ayuntamientos, creció y a la vez entró en un soporífero espacio. Se institucionalizó y academizó. Como decía Toni Puig, a final de los 80, la ASC podía convertirse en burocracia o incluso poder. Así fue.

Y de aquí nace una oportunidad para los profesionales. Recuperar la ASC y llevarla a su lugar principal. A las calles, los espacios públicos de relación directa para el empoderamiento y la transformación social.

Y actualmente ese espacio es híbrido. Son lugares donde se mezcla con el urbanismo, o el medio ambiente o la arquitectura o la…. Es en los lugares fronterizos donde ocurre lo innovador, lo diferente, dónde la profesión se puede reapropiar de nuevo de su significado más profundo.

¿Qué mejorarías de la formación que recibimos los animadores y las animadoras?

De entrada sigo sin entender la relación de la formación turística con la ASC. Pienso en herramientas muy prácticas sobre intervenciones comunitarias, transformación social o emprendiduria colectiva. Donde se aprendan habilidades personales y sociales a partir del que hacer personal en colectivo y el intercambio de experiencia. La creación de empresas de iniciativa social por ejemplo.

 

La idea de estas entradas era visibilizar a otros animadores/as, algo que nos quieras contar…

Pues pienso en animadores fantásticos

  • Andalucía: Antonio Moreno
  • Valencia: Ximo Valero
  • Galicia: Xaime López, Chispón
  • Madrid: Belén González
  • Cataluña: Eli Medina

 

 

Pues gracias mil por tu participación, tus aportaciones, y tus sugerencias de animadorxs para los próximos meses, alguno de ellos seguro que se suma ;O) El mes que viene de vuelta a la tierrina.

#12Meses12Animador@s

Ténica de acuerdos: El Rosal


Objetivo: Establecer acuerdos de y entre los y las participantes sobre las normas a seguir en el curso / proceso / jornada.

Se coloca un mural en un lugar visible de la clase, en el que figura escrito en el centro.la palabra

R O S A L

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Cuando preguntan por qué esa palabr, les digo que un grupo es como un rosal, al que si cuidas, riegas, podas… florecerá bonito, aunque con sus espinas; por otro lado si lo descuidas, puede que muera… Y de ahí me da, pie para explicarles lo que sigue.

Cada integrante del grupo propondrá las normas y acuerdos que espera que se den durante el curso / proceso / jornada (pedir la palabra, móvil en silencio, aplaudir al acabar una sesión, tolerancia, puntualidad, etc.).

Si el grupo está de acuerdo con ella, pasará a escribirse, aprovechando las letras de la palabra, formando un entramado de palabras.

Una vez anotadas todas las propuestas, se releen al grupo, y si todos y todas están de acuerdo, se pasa a firmar a modo de «contrato».

Antes de planificar un proyecto… El ideario

Seguro que si os digo «vamos a hacer un proyecto», rápidamente se os venga a la cabeza (a quienes estáis de ello) objetivos, indicadores, actividades… Y es cierto que todo todo ello va en el proyecto.

Si continúo diciéndoos, «qué es lo primero que debemos hacer» a quien conteste análisis de la realidad y habrá quien vaya directamente a la fundamentación (si tenemos claro la necesidad sobre la que intervenir). Y estaría bien, pero… siempre hay un pero

Si estamos en grupo, y vamos a desarrollar un proyecto conjunto, ¿no creéis que antes de embarcarnos en la planificación, deberíamos tener claro quiénes somos como grupo, que valores defendemos, qué es aceptable y qué no?

Si habéis contestado mentalmente, o en alto «SI», es que pensáis que os hará falta un ideario.

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¿Qué es el ideario?

Es un documento escrito en el que se refleja la ideología común de un grupo. Al igual que una persona tiene una ideología, unos principios básicos (filosóficos, morales, religiosos, políticos…) que orientan su acción, un grupo también tiene esa ideología, fruto del diálogo y el consenso entre sus miembros.

El ideario sirve para marcar la identidad y la gestión del propio grupo.

IDENTIDAD

El ideario debe recoger los principios básicos de identidad del grupo. Se hará referencia a diversos conceptos (concepto de hombre, concepto de educación, diversos valores, metodología a utilizar…) que por su carácter subjetivo deben ser muy bien delimitados por el grupo. Así todos sus miembros sabrán donde se encuentran y para qué trabajan, y más importante aún, todos trabajarán en una misma dirección.

Todos los miembros del grupo deben conocer y asumir el ideario, como elemento fundamental que guía la intervención del grupo.

GESTIÓN

El ideario recogerá de un modo ordenado y claro las grandes líneas estructurales de trabajo del grupo. Cada línea estructural recogerá una serie de objetivos generales, y estos a su vez se concretarán en diversos objetivos específicos. Cada proyecto que el grupo desarrolle, aunque delimite su propio campo de actuación, tendrá en cuenta esas líneas directrices.

El ideario surge, como comentamos, del diálogo y el consenso entre los miembros del grupo. Si se trata de un grupo que se está formando puede suceder que todos compartan los mismos presupuestos ideológicos, o lo que será más común, que en el grupo existan diversas tendencias. Se hace necesario entonces que cada persona redacte su propio ideario, y que el ideario del grupo salga de la discusión en el grupo de esos pre-idearios que ha elaborado cada persona.

El ideario no es inmutable ni eterno, sino que debe ser sometido a revisión por el grupo cada cierto tiempo.

Funciones del ideario:

  • Elemento de justificación pedagógica: El ideario es la “publicidad” del quehacer del grupo, informa a quien se acerque a él de cuáles son los fines últimos de la organización y da una imagen de por qué y cómo trabaja el grupo. A su vez, es un elemento de referencia para el propio grupo, el espejo en el que cada cual puede mirarse y reconocerse dentro del grupo. Da una seguridad sobre los fines por los cuáles se trabaja y nos sitúa en relación a otros grupos.
  • Elemento formativo del propio grupo: La confección del ideario supone una reflexión profunda sobre conceptos abstractos como los valores, el modelo de sociedad, el modelo de hombre, el modelo de educación… La toma de opciones nos obliga a confrontarnos con nuestros propios criterios y a clarificarlos. Hacer esto en grupo ayuda a configurar las opciones de la persona, al ver otros modos de entender la realidad, contrastar opiniones…
  • Elemento objetivo de selección: El ideario muestra a aquella persona que quieren entrar en el grupo el proyecto en el que se va a embarcar, a fin de que pueda tomar su decisión con total conocimiento de causa y asumiendo los fines del grupo. También puede ser un instrumento para examinar el trabajo de un determinado miembro del grupo que no se ajuste a los fines y metodología del mismo.
  • Elemento constante de renovación pedagógica: El ideario, que debe renovarse y actualizarse con el paso del tiempo, recogerá los cambios que se han producido en la realidad social, en la realidad del propio grupo, en la metodología educativa… La actualización del ideario obliga también a los miembros del grupo a repensar su posición dentro del grupo, a definir los valores sobre los que se asienta la actividad, etc.